壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、《掌印是官家》、《可叹咱穷人》、《红旗齐造反》、《儿幼娘痛爱》、《儿长会做人》、《双手造泉源》、《叹儿学赌钱》、《交友要交心》、《不忘父母恩》、《劝诫众姑娘》、《夫妻同颗心》、《咱两做夫妻》、《一家两妯娌》、《刀砍水为断》、《可叹成鳏寡》、《可叹当后娘》等18个部分。内容揭露“改土归流”后，壮族封建社会日益严重的阶级压迫及人民群众的痛苦生活，规劝人们如何对待亲人和朋友，如何从善弃恶，守本分，做好人好事。反映壮族人民传统的道德规范与伦理观念。为研究壮族哲学思想史的参考资料。
八卷。明吴廷举(?－约1526)撰。吴廷举，字献臣，号东湖，梧州(今广西梧州市)人。明成化二十三年(1487)进士，授顺德知县。正德中历官广东副使，擢右副都御史、南京工部尚书。致仕后，首创东湖书院，家
战国时楚国大臣。屈原任楚怀王左徒，他嫉妒其能，向怀王进谗言，使王疏远屈原。顷襄王即位，他与令尹子兰共同诬害屈原，使屈原被流放江南。【介绍】：战国时楚国大臣。楚怀王令屈原撰宪令，上官大夫欲夺其稿而屈原不
亦作天京内讧、天京事变、杨韦内讧。太平天国领导集团自相残杀的政治事件。清咸丰三年(1853)太平天国建都天京(今南京)后，杨秀清居功自傲，大权独揽，挟制天王洪秀全。韦昌辉、石达开等均怒而不服，领导集团
亦作“古尔邦”或“古录巴”。即“乌通给”(337页)。
读音：Lǎdì阿昌族姓氏。今云南之潞西有分布。此乃对阿昌族之汉人所称， 与梁、 郎、曩、 等同姓。 见《中国人的姓名·阿昌族》。
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)编。屠隆字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。著有《篇海类编》。此书皆历代尺牍。书内纂错百出，《四库全书总目》以为必为
【介绍】：明湖广临武人，字美中。以荐授四川布政司检校，以功升浙江按察佥事。尝镇压湖、处二府民变。天顺间官至广东按察使，有兴学修文之政。
不要让金杯空着观赏月色。 表示人生当及时行乐。语出唐．李白《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”宋．晏几道《鹧鸪天》：“从今屈指春期近，莫使金樽空对月。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1429—1496【介绍】：明湖广夏邑人，字景昌。朱谦子。景泰中嗣父爵。英宗天顺时，分领宣威营禁军。七年统三千营，寻兼神机营。宪宗立，改督团营，领三千营如故。参预镇压荆襄流民起事，御鞑靼毛里