八千颂般若
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
北宋熙宁二年 (1069) 置，属彭州。治所在今四川彭州市西北三十里关口。四年 (1071) 废入九陇县。
即今贵州正安县南米粮乡。《清一统志·遵义府》 “牛角巷铺”条下：又有“米粮渡铺”等， 皆戍守处。
【介绍】：宋嘉兴华亭人，字景元，号华亭逸人。善画，并善填词作小令。画枯笔翎毛有意外趣，但柯木未佳，常请名手补图，遂成全璧。兼工写竹。苏轼、晁补之多为题跋。
读音：Pāｎ【源】 见《姓苑》。或系萌字之讹(7)。【布】 台湾桃园、屏东等地均有此姓(68，261)。
【介绍】：宋人，字元叟。孝宗乾道间为朝请大夫。工花竹翎毛，拘院体，穷极精细，不遗毫发。
唐贞元七年(791)置，治所在资州(今四川资中市)。后徙内江县北(今内江市西北)。《舆地纪胜》卷157资州：安夷军“韦皋于资州建安夷军，以维制诸蛮。在内江上流二十里太平坝，今名安汉坝”。后废。
亦作西河营，即今河北蔚县东北四十里西合营镇。清乾隆《宣化府志》卷10蔚州：东路有西合营。
字寅底哂，小名兀里，觌烈弟。天显元年(926)，为太子、东丹王中台省右次相，处事勤谨，威信并行。太宗即位，上表请徙东丹国民于梁水，时人称善。东丹王倍奔后唐，羽之抚其国人，未生动乱。迁中台省左相。会同初
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》掌次置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，下设掌次下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“掌次”。
官名。战国时楚国置。掌国之令典。《战国策·韩策二》载史疾谓楚王曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。”鲍彪注：“皆楚官。”