八字墩
地名。又作八思墩、八丝墩。明代撒里畏兀儿东迁所到达之地，在今青海省祁连县境内。明朝政府特颁发给其大头目管辖此草原的执照。广为流传的历史民歌对此地有如下描写：“走过了千佛洞(敦煌莫高窟)，穿过了万佛峡(榆林窟)，营帐扎在酒泉城下;沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。草绿花香的八字墩草原，变成了尧乎尔(裕固族)可爱的家乡”。
地名。又作八思墩、八丝墩。明代撒里畏兀儿东迁所到达之地，在今青海省祁连县境内。明朝政府特颁发给其大头目管辖此草原的执照。广为流传的历史民歌对此地有如下描写：“走过了千佛洞(敦煌莫高窟)，穿过了万佛峡(榆林窟)，营帐扎在酒泉城下;沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。草绿花香的八字墩草原，变成了尧乎尔(裕固族)可爱的家乡”。
读音：Wū【源】 ①系自妘姓。古帝颛顼之裔陆终第四子求言，别封于邬(故城在今河南偃师西南)，后因氏(17，60)。 ②系自姬姓。晋大夫邬臧之后，食邑于邬(故城在今山西介休东北27里之邬城店)(12，6
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属彭水县。在今四川彭水苗族土家族自治县境。《方舆纪要》 卷69彭水县： 界山砦“在县境”。
主谓 为善不致孤独，必有同声者出而助之。《论语·里仁》：“～，必有邻。”朱注：“德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤，必有邻”。
名昞，字寿兴。史籍讳名以字称。*元忠子。宣武帝初，为徐州刺史，贪虐失人心。与从兄侍中元晖不和，晖使人诬其压良为婢，被迫逃匿，遇赦，自出见帝辩白，帝两不问。又被晖等诬告，遂以诽谤罪被杀。(，参见《北史》
1786—1843清江苏吴县人，初名仲瑬，字子兼，一字亮生，晚号荷盘山人。应乡试屡不第。尝为幕僚。早年习古文，年三十后嗜考据学。生平以所著《钱币刍言》自负。自称“竭其三十余年之心力纂辑成书”(《钱币刍
即“北院司徒”。
1512—1601明浙江归安(今湖州)人，字顺甫，号鹿门。嘉靖进士。历任青阳、丹徒知县，礼部主事，吏部精膳司郎中。三十年(1551)出任广西兵备佥事，参与镇压瑶民起义。擢大名府兵备副使。晚年受排挤落职
【生卒】：?—1161【介绍】：宋江宁人，字伯阳。秦桧子。本桧妻兄王子，桧以为嗣。高宗绍兴十二年进士。以秘书少监领国史。因太后自北还，熺自颂其父功德凡二千余言。十五年，除翰林学士兼侍读。十八年，迁知枢
官名。西周置。《扬簋铭》： “王若曰： ‘扬，作司工， 官司量田。 众司， 众司茨。’”