满族传统的戏剧艺术形式。明末至清中叶，由击八角鼓演变而成。清末流行于今北京、沈阳及呼和浩特等地。八角鼓是满族击打乐器，为鼓书、单弦等曲艺伴奏。明嘉靖、隆庆间(1522—1572)，北京有击八角鼓“擅绝一时”的刘雄。康熙至乾隆间(1662—1795)，吸收元、明杂剧及诸宫调剧目、曲牌及其表演形式，将坐唱发展为走唱形式。乾隆时盛行于八旗军中，后流传于民间。鼓调分正调和越调两种。正调的主要特点是由角色进行表演，分生、旦各种行当，韵白话，穿戴行头，模仿京剧化装，各角色唱腔固定。以二胡、三弦、四胡、四块瓦、吊扁钟等为领弦乐器。越调是流行于北京、沈阳等地的单弦和唐山、天津的时调，表演者以八角鼓领弦，伴以三弦等乐器。
【介绍】：明福建仙游人，字庭韶，号南窗居士。茅阳子。好学通经史。正德、嘉靖间预修《孝宗实录》、《武宗实录》。书成即辞归。性爱菊，每以东篱处士自况。
谓等候诏命。亦为官名。唐制，以京官若干人在朝中值班，以待皇帝诏问，称待制。张九龄《酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作》：“石室先鸣者，金门待制同。”
书名。宋罗愿撰。三十二卷。成书于淳熙元年(1174)。咸淳六年(1270)王应麟知徽州，方刊于郡。元洪焱祖为之音释。全书体例结构严谨，按草木鸟兽虫鱼为序列目，而以考释动植物之名为其特征。《释草》(八卷
【介绍】：东汉吴郡曲河人。任尚书左丞。以清高著名京师。迁会稽太守。
?—1085西夏大臣。夏毅宗梁后弟。奲都五年(1061)，毅宗立梁后，以其为家相。乾道元年(1068)，惠宗李秉常即位，梁太后摄政，遂拜国相，委以国政。在朝擅权用事，排斥异己，天赐礼盛国庆三年(107
即今瀑河。亦名鲍河、南易水。《续汉书·郡国志》 涿郡故安： “雹水出。” 《水经· 易水注》： 易水 “出代郡广昌县东南郎山东北燕王仙台东。山之东麓即泉源所导也。《经》 所谓阎乡西山，其水东流，有毖水
西汉置。 治今甘肃古浪县东北。属武威郡。三国魏废。
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡辞官之意。唐顾况《湖南客中春望》诗：“便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。”【词语香莼】 汉语词典：香莼
读音：Guī现行罕见姓氏。今福建之邵武有分布。汉族姓氏。此姓系邵武市公安局提供，未详其源。亦未见载於古籍。
官名。清朝刑部提牢厅主事之简称。详“提牢厅主事”。官名。明置，掌提点刑部牢狱，稽覈罪囚；因刑部主事任此职，故又称提牢主事。见《明史·职官一·刑部》。清沿明制，也设提牢，官署称提牢厅。见《清史稿·职官一