拓跋鲜卑八部落首领的总称。拓跋鲜卑在向南发展过程中，吸收许多鲜卑和非鲜卑部落，组成新的部落联盟，其成员有拓跋、纥骨、普、拔拔、达奚、伊娄、丘敦、俟亥等部，即所谓鲜卑八部或八国，其部落首领称大人，总称八部大人。至拓跋邻时，“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”。即除了拓跋氏和其统率的拓跋部不变外，其余七部的大人皆取消，代之以拓跋邻诸兄弟，统治七个部落，攫取七部大人之姓氏为自己姓氏，使部落联盟进一步巩固。八部大人掌管部落事务，并参与部落联盟祭祀、推选盟主、决定迁徙及对外战争等事务。后演变为※八部帅和※八部大夫。有的学者认为，其与八部大夫同，八部当是指东、南、西、北、左、右、前、后。
北宋端拱元年 (988) 置，治所在黎阳县(今河南浚县东)。天圣元年 (1023) 改为安利军。明道中复为通利军。熙宁三年 (1070) 废。元祐初复置，政和五年 (1115) 升为浚州。北宋端拱元年
【介绍】：宋泉州晋江人，字子明。太宗端拱二年进士。知南丰县，有治绩。擢知邵州，历改漳、鄂、滁州，民皆生祠之。
亦作拜雅喇，满语音译。清代护军的满语 (1621)，进攻辽阳时，以红甲配合败明骑兵，又以诸贝勒白拜雅喇败明步兵。天聪三年(1629)，太宗皇太极首次征明都，以每牛录巴牙喇8名从征，2名留守。顺治十七年
源见“潢污可荐”。指以诚心祭祀。前蜀杜光庭《醮名山灵化词》：“爰择良日，仰报威灵，远中昭告之诚，辄罄潢污之荐。”
①行程所过；通过。元稹《卢头陀诗》：“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。”②交往。亦指朋友。杜甫《有客》：“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。”清江《宿严维宅简章八元》：“惠爱偏相及，经过岂厌频。”③经历
元朝太庙大祭时的一种礼俗。又称“割奠”。祭祀时，例由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马乳，同时巫祝以蒙古语奉告神灵。礼毕，以割奠之余抛撒于南棂星门外。凡遇大祭，必行割奠之礼
【生卒】：1619—1675【介绍】：名亦作对喀纳。清满洲正蓝旗人，钮祜禄氏。顺治间由笔帖式迁工部主事。康熙间累擢刑部尚书，偕郝惟讷等人疏请禁止卖身旗籍之人捏词索诈民人。七年，授国史院大学士，充《实录
【介绍】：五代时睦州桐庐人，一说长沙人。刘蜕子。唐昭宗乾宁四年进士。后事前蜀王建父子，历任礼部尚书，颇以恬淡终其身。国亡，复依孟氏。
字士鉴，腾子。七岁，腾入关中。仕齐为奉朝请，成平县令。齐亡，仕周为地官府都上士。周末为杨坚相府内兵参军。(，参见《北史》)
清内蒙古部名。首领为成吉思汗弟哈撒尔后裔。天命九年(1624)随科尔沁部归附后金。顺治五年(1648)分设前、后两扎萨克旗。嘉庆间，前旗有佐领二十三，后旗有佐领三十四。牧地在混同江北岸、嫩江东岸。隶哲