拓跋鲜卑八部落首领的总称。拓跋鲜卑在向南发展过程中，吸收许多鲜卑和非鲜卑部落，组成新的部落联盟，其成员有拓跋、纥骨、普、拔拔、达奚、伊娄、丘敦、俟亥等部，即所谓鲜卑八部或八国，其部落首领称大人，总称八部大人。至拓跋邻时，“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”。即除了拓跋氏和其统率的拓跋部不变外，其余七部的大人皆取消，代之以拓跋邻诸兄弟，统治七个部落，攫取七部大人之姓氏为自己姓氏，使部落联盟进一步巩固。八部大人掌管部落事务，并参与部落联盟祭祀、推选盟主、决定迁徙及对外战争等事务。后演变为※八部帅和※八部大夫。有的学者认为，其与八部大夫同，八部当是指东、南、西、北、左、右、前、后。
一卷。清黄某(生卒年不详)撰。黄某，不知其姓名，清末任安徽太平县知县，约生活于清末至民国初期。黄某为推广养蚕业，与本县的一个叫赵敬如的人共同编写了《蚕桑说》一书。《蚕桑说》讲述种桑养蚕的生产技术及经营
四十六卷。清周在延编。在延，河南祥符(今河南开封)人。是书卷首有康熙二十三年(1684)虞山钱陆灿序。篇中发明经旨，大率以朱子《集注》为主，力辟俗学异学。其于《大学》格物之义，尤显攻王守仁。引朱子言斥
战国齐邑。在今山东阳谷县东北。《史记·田敬仲完世家》：威王七年(前350)，“卫伐我，取薛陵”，即此。
同“蝶梦”。宋陆游《连夕熟睡戏书》诗：“蝶入三更枕，龟榰八尺床。昏昏君莫笑，差胜醉为乡。”
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《宋史．文天祥传》：“其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！’”参见“杀身成仁”
即今四川三台县东北秋林镇。《资治通鉴》： 唐乾宁二年 (895) 十二月，“华洪大破东川兵于楸林，俘斩数万，拔楸林寨”。即今四川省三台县东北秋林。《资治通鉴》：唐乾宁二年(895年)，“华洪大破东川兵
亦名主簿山、宝华山。在今四川新津县南。南宋范成大 《吴船录》： “修觉者，新津县对江一小山。上有绝胜亭，一望平野可尽。” 明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷7新津县： “ 《志》 云： 南 一里修觉山，神秀
官名。两晋南北朝诸公、军府僚属之一，亦作中兵参军事。掌本府中兵曹事务，兼备参谋谘询。西晋末司马睿始置于丞相府。东晋南北朝沿置。唯东晋末至南朝宋改置中直兵参军，兼领中兵、直兵二曹。南齐、梁、陈则分置中兵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋临江新淦人，字义甫，一作毅父。孔武仲弟。英宗治平二年进士，又应制科。以吕公著荐为秘书丞、集贤校理。哲宗绍圣中，言者谓其元祐时附会当路，讥毁先烈，贬知衡州。元符二年，提举劾其违常平法，责惠州