关门节
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒期，在此期间僧侣在佛寺净居修学，接受供养，不能外出巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐修佛，聆听佛爷讲经说法。每隔7天举行一次小赕(斋僧礼佛)，老年信徒亦常留宿寺中，与僧侣过相似的生活。在此期间，居民禁忌盖房、结婚、青年男女也停止社交活动。至傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)开门节始结束。
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒期，在此期间僧侣在佛寺净居修学，接受供养，不能外出巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐修佛，聆听佛爷讲经说法。每隔7天举行一次小赕(斋僧礼佛)，老年信徒亦常留宿寺中，与僧侣过相似的生活。在此期间，居民禁忌盖房、结婚、青年男女也停止社交活动。至傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)开门节始结束。
同“上竿鲇”。宋文珦《堪叹》诗：“当作凌霄鹤，休为上竹鲇。”
①在今广西忻城县北。《明一统志》 卷84庆远府： 叠石山 “在忻城县北六十里。岩石重叠，因名”。②在今浙江衢县南。《方舆纪要》 卷93衢州府西安县： 叠石山 “在府南四十里，以层岩累叠而名”。③在今湖
【介绍】：北魏天水人。为人宽厚。官前军将军。北魏宣武帝永平初，同族人赵叔隆与悬瓠城民白早生等降南朝梁，北魏将邢峦率军平豫州，获叔隆，因文相之力而宥之。叔隆无报德之意，更与文相断绝，文相不以为恨。及文相
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“韦弦”。谓谦虚谨慎，接受规劝。唐杜牧《送杜?赴润州幕》诗：“还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。”
?—前715春秋时蔡国国君。公元前749—前715年在位。名措父。蔡戴侯之子。死后子封人继位。
见“万石君”。
【介绍】：南朝宋吴兴乌程人，字伟跱。性至孝。十四岁遭母丧，以熟菜有味，止食生菜。传忽梦见母曰：“汝啖生菜，遇虾蟆毒，灵床前有三丸药可服之。”杰惊起，果得药，服之下科斗子数升愈。
【生卒】：?—1232【介绍】：金女真人，字安之。累迁同签枢密院事。哀宗立，甚见亲信。后因故被劾，出为中京留守，兼行枢密院事。蒙古兵破洛阳，投濠死。
读音：Jiā【音】 又音挟(Xié)(75)。【源】 夹氏即郏氏、侠氏、荚氏(60，62)。《汉书·艺文志》载《夹氏春秋传》十一卷(7，17)。【望】 河南(17，418)。【布】 山东新泰(359)