清代漠南蒙古高僧。法号阿旺罗桑丹比坚赞。蒙古族。内蒙古茂明安旗人。斡齐尔台吉之子。康熙十三年(1674)，被指定为内齐托音一世的转世灵童。十八年(1679)入归化城(今呼和浩特)小召座床，学习佛教经典。三十年(1691)，与内蒙古49旗王公同赴多伦诺尔，参加喀尔喀蒙古归附清朝的多伦会盟。三十四年(1695)，奉康熙命，赴西藏迎请五世班禅，并调查五世达赖圆寂、第巴桑结嘉措“秘不发丧”一事。次年，主持重修小召，康熙帝赐名崇福寺。27岁(1698年)被清朝授为归化城掌印札萨克喇嘛。
二十卷，《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。参见《十驾斋养新录》。
即今甘肃榆中县宛川河流域。以在汉勇士县境内，故名。一称“苑川”。西晋末鲜卑乞伏部迁居于此。十六国前秦苻坚曾以乞伏吐雷为勇士护军，后乞伏司繁又镇勇士川。
谢日新评析。花城出版社1995年4月出版。20万字。本书为《唐诗三百首》的注释本，体例上先作诗家简介，次注诗中难点，最后简述诗意及艺术特点。注释部分，不注典故出处，评述则力求简明扼要、褒贬分明。书前有
【介绍】：明陕西汉阴人。幼聪慧，博览群书，善诗文。嘉靖间举人。授莱州推官，迁成都同知。后改太原。为人清廉正直，擢户部员外郎。居家视侄如子。常周济宗族婚丧及乡里贫乏者。
即今河北临漳县南四十里柳园镇。明正德《临漳县志》 卷2有柳园集。
官名。《周礼》天官之属有渔人中士二人，下士四人。其职务是按照捕鱼季节以鱼梁来捕取鱼类，以供膳羞之用。北周依《周礼》置典鱼中士，正二命;典鱼下士，正一命。属冬官府司水中大夫。
文集。五代孙光宪撰。《郡斋读书志》卷四著录孙光宪《巩湖编玩》三卷。《宋史·艺文志七》著录《荆台集》四十卷、《笔佣集》十卷、《纪遇诗》十卷、《巩湖编玩》三卷，《橘斋集》二卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗八
又作韩洋坂。即今福建福安市。本长溪县地。南宋淳祐四年 (1244) 于此置福安县。1989年改设福安市。
六卷 附录一卷。明朱珪编撰。朱珪，明初崑山(今属江苏)人，字伯盛。珪善篆籀，工于刻印，又工于摹勒石刻。《名迹录》是他生平所刻的汇集。汉代碑刻，多不载撰写人、书写人和刻工的名字。自魏受禅碑载有邯郸淳撰文
景子。以父功少历显职。北齐初，以父不得王爵，闭门射文宣帝使者。帝至其宅慰问，即追封景为长乐王，令粲袭爵。位至太傅卒。(，参见《北史》)