内齐托音呼图克图四世
1769—1784
清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁札萨克图郡王旗人。郡王那旺萨布丹次子。被选定为内齐托音呼图克图四世，于乾隆三十七年(1772)举行坐床仪式。三十八年，为清帝诵经祈福。以佛仓经费在察哈尔正蓝旗岱海西建一寺庙，清廷赐名“荟安寺”及满、蒙、汉三体寺额。四十九年圆寂。
清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁札萨克图郡王旗人。郡王那旺萨布丹次子。被选定为内齐托音呼图克图四世，于乾隆三十七年(1772)举行坐床仪式。三十八年，为清帝诵经祈福。以佛仓经费在察哈尔正蓝旗岱海西建一寺庙，清廷赐名“荟安寺”及满、蒙、汉三体寺额。四十九年圆寂。
①官署名。春秋时齐国置。掌管地方军事。《管子·小匡》：“三乡为属，属有帅。五属一大夫。武政听属，文政听乡。”②属吏。《周礼·天官·冢宰》：“帅其属而掌邦治。”汉代泛指三公府和郡县等官府各曹的属吏，各曹
明清称以殿、阁大学士身分进入内阁办事而为宰辅者。明朝永乐(1403—1424)初年创设内阁，当时入阁者皆编、检、讲读之官，不置官署，不得专制诸司。洪熙( 1425 ) 时始以殿、阁大学士入值内阁，阁职
续补辨正《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。
亦称不住。佛教名词。“住”，即缚，“无住”，即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚，与“法无自性”、“性空”等同义，为现象之共性和本体。《维摩诘经·观众生品》：“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．外戚传上．孝宣许皇后传》载：汉宣帝在民间时，曾娶许广汉女平君。及即位，平君为婕妤。时公卿议立霍光女为皇后，宣帝乃下诏求“微时故剑”。大臣们知帝意图，乃议立许婕妤为皇后。微时即未显达之时，旧剑暗
乐子。娶公主。拜驸马都尉。北齐末，为幽州道行台右仆射、幽州刺史。谨慎守法，闻邺城被周军攻克，率数万骑至冀州降。北周授职上开府。隋大业初卒。(，参见《北史》)
【介绍】：战国时赵国人。或称仇郝。赵武灵王二十九年，赵人楼缓至秦为相，于赵不利。赵乃使液赴秦游说。秦果疑楼缓，免之而使魏冉为相。
见“三元甲子”。
官名。清末农工商部属官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。掌本司事务。