朝鲜族古老的民间舞蹈。流行于延边等地区。始于古代辰国。每年在五月插秧和十月秋收之后举行。据《三国志》载，辰国“其舞，数十人俱起相随踏地低昂，手足相应奏节，有似铎舞”。今节日及丰收季节各地均举行。在锣、长鼓及唢呐的伴奏下，舞者手持小鼓，有的男子头戴“象帽”，帽上系一条或长或短的“象尾”(纸条)。舞至高潮，“象尾”将随着舞者不断甩动头部而绕头、身不停地旋转。全舞由慢转快，欢腾活跃，充分表现出广大农民庆丰收的欢乐心情。参加者的服饰也各有特色。敲锣者头戴缀着穗的尖顶帽(即象毛)。舞手戴缀上长布条的帽子，乐手的鼓槌上缀着珠子。乐器主要有大锣、小锣、长鼓、小鼓等打击乐器，小锣手是指挥。舞蹈一般由群舞、独舞和生活舞等构成。随着欢乐的气氛，舞场越来越大，在旁参观的也都相继加入跳舞行列。现已变成舞蹈节目，凡是喜庆日子或文艺演出均跳此舞，深受观众欢迎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相当今四川都江堰市南之羊马河。《水经·江水注》：“又穿羊摩江，灌江西。”杨守敬疏：“或以崇庆州东之羊马河当羊摩江。”
字伯蔚，何遵子。官至侍中、尚书。性奢侈，高傲轻薄人事。后为东海王司马越所杀。【介绍】：西晋陈国阳夏人，字伯蔚。何遵子。官至侍中尚书。自以继世名贵，奢侈傲物。为人所谮，为东海王司马越所杀。
【介绍】：五代时海盐人。高彦子。仕吴越。初从彦于湖州。钱镠巡衣锦城，会有徐许之乱，焚掠郛郭，将及内城。彦急遣渭赴难，遂率所部经灵隐山，遭伏击卒。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。元和中拔萃登科。一说即《新唐书·宰相世系表五下》荥阳郑氏之郑子良子、洛阳尉郑宽，然郑子良为信王府文学参军，玄宗时人，其子当为玄宗、代宗时人，时代不合。撰有《百道判》一卷，《
官名。东魏置。掌京都邺城宫殿、城郭、堤防等营建，兼管缮治三署乐器、衣服及百戏之属。
在今广西北流市东南，为绣江(北流江)上游。《清史稿·地理志》 北流县：“圭江出县东南。有二源：一石梯水， 出大云岭;一双威水， 出双威山，至三口铺合流曰圭江，西北流，思贺江自陆川东北流注之。右受蠄蜍河
清代外札萨克旗之一。一称珠勒都斯土尔扈特卓里克图汗旗。乾隆三十六年(1771)置。土尔扈特汗渥巴锡裔。初驻牧斋尔(今新疆托里及裕民县一带)。三十八年(1773)，徙驻珠勒都斯(今焉耆西北)。佐领50。
清湖北长阳人，名淑，自号方山居士。土家族。乾隆三十五年(1770)举人。历任江西吉水、瑞昌、崇仁、弋阳、瑞金知县，后升迁临川广信府河口镇同知，死于任所。工诗词。有《秋潭诗集》、《蟾芝集》等。
不愿受辱，投井而死。