冬狩
清代八旗官兵冬季畋猎之称。古有春蒐、夏苗、秋狝、冬狩之分，清代沿之。康熙二十一年(1682)迄嘉庆六年(1801)，八旗官兵相沿于每年冬季举行步猎二三次，于京城外就近演练以习武，委官充当临时营总或由都统等率往。乾隆(1736—1795)以前，京城外远近地荒旷者多，常有野兽出没。嘉庆初，仁宗顒琰以近远郊俱已垦熟，无虎豹，遂谕令停止京旗官兵冬狩。同治、光绪间(1862—1908)，冬狩之典或于南苑行之。
清代八旗官兵冬季畋猎之称。古有春蒐、夏苗、秋狝、冬狩之分，清代沿之。康熙二十一年(1682)迄嘉庆六年(1801)，八旗官兵相沿于每年冬季举行步猎二三次，于京城外就近演练以习武，委官充当临时营总或由都统等率往。乾隆(1736—1795)以前，京城外远近地荒旷者多，常有野兽出没。嘉庆初，仁宗顒琰以近远郊俱已垦熟，无虎豹，遂谕令停止京旗官兵冬狩。同治、光绪间(1862—1908)，冬狩之典或于南苑行之。
【生卒】：?－507本名永全，汝阴王天赐子，继乐陵王后。孝文帝时，位至镇东大将军、和龙镇都大将、营州刺史。知穆泰谋反不告，贬为庶民。孝文帝太和末，复王封。卒，谥密王。(19下／516，参见《北史》)
读音：Lāｔèｇǔｔè【综】 清正黄旗蒙古马甲佛保之妻为拉忒古忒氏(260)。
《史记．秦始皇本纪》：“人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议……率群下以造谤。”后以“心非巷议”指心中不满私下议论。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“凡妇人女子……敬信四神，无敢有心非巷议者。”清
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披
城名。又译迭儿密、帖里麻。今阿母河中游北岸乌兹别克斯坦特尔梅兹。1220年蒙古军攻占此城。后属察合台汗国。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代至宋初吉州安福人。初名彻。少为盗，会赦书募盗为兵，出应募，且请擒盗以自湔洗。诈亡命入盗中，为内应，又以计斩庐陵盗帅吴先，州里呼为小刘仆射。积功历吉州兵马都押牙。南唐李璟保大末，为袁州刺史
即内蒙古锡林郭勒盟浩齐特右翼旗。清顺治十年(1653)置，驻地在今内蒙古锡林浩特市北乌尤特。本世纪40年代移驻阿由勒哈庙(今锡林浩特市西北阿由勒海)。1949年并入西部联合旗。
738—839唐越州山阴(今浙江绍兴)人，俗姓夏侯。十一岁依宝林寺霈禅师出家。二十岁起遍寻名山，广学经论。先后从淮南法藏受海东《起信论疏义》、天竺诜法师等习《华严经》，从天台宗湛然学天台止观学，向牛头
指介山。春秋晋介之推隐居之处。杜甫《送李卿晔》：“晋山虽自弃，魏阙尚含情。”