冬白波觉
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“女子的辫子和男子的发结”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞谕地方。当新娘进入屋里后，婆婆将她拉到房子中央的火塘旁坐下，举行巴菲仪式：在巫师主持下，新娘双手掰开鸡嘴，新郎操刀割鸡脖子取血，以示盟誓终身之好。杀鸡后，把鸡挂在一个用树枝编织的，一边象男子的发结，一边象女子的发辫，称为“冬白波觉”的象征物上，以示永结同心。
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“女子的辫子和男子的发结”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞谕地方。当新娘进入屋里后，婆婆将她拉到房子中央的火塘旁坐下，举行巴菲仪式：在巫师主持下，新娘双手掰开鸡嘴，新郎操刀割鸡脖子取血，以示盟誓终身之好。杀鸡后，把鸡挂在一个用树枝编织的，一边象男子的发结，一边象女子的发辫，称为“冬白波觉”的象征物上，以示永结同心。
?—1765清新疆吐鲁番人。察合台后裔。康熙五十九年(1720)清军征准噶尔，兄莽苏尔献驼马。撤军后被准噶尔部禁于喀喇沙尔(今焉耆)。乾隆二十年(1755)，清军进驻伊犁，投清营。二十五年入觐，授一等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋温州乐清人，初名夔，字如山，人称庶善先生。翁敏之从弟。理宗淳祐间进士。师事陈埴，尽得其学。为永州教授，官终知兴化军。
【介绍】：与皎然同时，曾任乌程令。皎然有《五言酬乌程杨明府将赴渭北对月见怀》诗。《全唐诗补编·续拾》收诗1句。
即结案。宋代司法审讯程序之一。经过法定的一系列审讯程序，最后结款。
即今河北冀州市东南李瓦窑乡。民国《冀县志》县图：东南有李瓦窑。
战国齐国征收人口税之簿籍。《管子·轻重甲》：“民无以与正籍者，予之长假。”郭沫若《管子集校》引安井衡曰：“‘正籍’谓正户正人之籍。”正户一般指有本业者，正人即一家之长。马非百《管子轻重新诠》则谓“正”
官名。明、清国子监属官。于典簿厅设。明朝一人，从八品，掌章奏文移及本监财务出纳。清朝满、汉各一人，掌章奏文移之事。
【介绍】：见贾耽。
官名。南宋宁宗嘉定八年(1215)置，以选人或京朝官充任，掌三省、枢密院文书收储之事。