民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家娃子)、呷西(又称单身奴或娃子)三者为被统治等级，通称“白骨彝”或行“白骨头”。前二者据传统血统论观念，为“天生”贵族，等级地位不受外界任何影响，可以始终保持不变;后三者的等级地位可因欠债、贫困、犯罪等故而下降，亦可因富裕、出赎而上升，但曲诺不论如何富裕，不得上升为兹目与诺火。曲诺是自食其力的隶属民，有较优越的社会地位和经济条件，人数也最多，但始终要受兹目、诺伙的统治。等级间有层层占有性质：兹目、诺伙占有曲诺、阿加、呷西;曲诺占有阿加、呷西;阿加占有呷西。等级关系掩盖着阶级关系，等级压迫充分暴露了阶级压迫。
档案名称。为清代军机处档册，内容为光绪三十二年(1906)上谕、奏折之摘要。其中分军务、警务、学务、外交、财政、农政、商务等门，每门第一页为上谕摘要，以下为折片摘要，均装订如书本式。
齐桓公时隐者之名。亦泛指隐士。高适《封丘作》：“揣摩惭黠吏，栖隐谢愚公。”参见“愚公谷”。
七卷。明潘之恒(约1570年前后在世)撰。潘之恒著有《黄海》等。之恒初以文词受知于汪道昆、王世贞。既而赴公车不得志，渡江历浔阳(今江西九江)、湖北武昌，从公安袁宏道兄弟游。宏道称其出汪、王之门而能不入
【介绍】：清奉天广宁人，字斗瞻。康熙二年官嘉兴知府，寻迁台州巡道。曾辑其嘉兴时文书、条约、案例等，编为《治禾纪略》。
指困病于异乡。司空曙《哭王注》：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。”参见“漳滨”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时中山国国君。中山成公之子。文献失载。据河北中山王墓出土中山王鼎、壶及��壶铭文记载中山国君有文公、武公、桓公、成王、王
同“箕裘弓冶”。元耶律楚材《冬夜弹琴颇有所得作诗三十韵以遗犹子兰》诗：“能继箕裘业，待予犹季叔。”
见“田五起义”(563页)。
又名徒太山、太白山。即今吉林东南部之长白山。《山海经·大荒北经》：“大荒之中， 有山，名曰不咸。有肃慎之国。”《晋书·肃慎氏传》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。”古山名。又名白山、长