凤池林李宗谱
回族族谱名。始修于明初，李端主修。明清两代续修。李氏自明初一世祖李闾后，其子孙，分别以林、李为姓，故林、李合谱。谱前有明宣德十年(1435)萨琦所撰《李氏谱序》。谱记李闾之后，长子驽，衍为林姓，次子端、衍为李姓。驽，皈依清真寺教门，号顺天之民，娶色目婢女，归于家，遂信奉伊斯兰教为回民。是研究李贽族属、先世及林、李回族历史的重要资料。今有1955年晋江凤池李家传抄本。
回族族谱名。始修于明初，李端主修。明清两代续修。李氏自明初一世祖李闾后，其子孙，分别以林、李为姓，故林、李合谱。谱前有明宣德十年(1435)萨琦所撰《李氏谱序》。谱记李闾之后，长子驽，衍为林姓，次子端、衍为李姓。驽，皈依清真寺教门，号顺天之民，娶色目婢女，归于家，遂信奉伊斯兰教为回民。是研究李贽族属、先世及林、李回族历史的重要资料。今有1955年晋江凤池李家传抄本。
源见“乘肥衣轻”。形容生活豪华。元石子章《竹坞听琴》二折：“我这粗衣淡饭贫休笑，你那里肥马轻裘富莫夸。”明 王錂《寻亲记．告借》：“肥马轻裘得自然，一生不惜买花钱。”见“裘马轻肥”。唐·白居易《闲适》
亦名会波村。清置，属青浦县。即今上海市松江县北泗泾镇。《清一统志 ·松江府二》： 泗泾镇 “傍泗泾塘”，因名。在上海市松江区东北部。面积24平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻泗泾，人口 8200。
宋．罗大经《鹤林玉露．蕲王夫人》：“韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺侯贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然（齁，音hōu鼾声），惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即狼楚河。今西藏西部象泉河。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》：冈噶江“源出冈底斯山东南，山在番地极西阿哩之达克喇城东北……东南有朗卜切喀巴普山，山形似蹲象，故名。其山北麓有泉，出汇为池，西北流，有一水自
晋代王嘉字子年。王嘉能识未来之事，前秦苻坚欲征东晋，问成败于王嘉，嘉欲阻之，然未敢明言休咎，只言“未央”，苻坚以为吉，兴兵南征，兵败于淝水。事见《晋书·王嘉传》。后因以“子年”代指善谶语者。陈子昂《感
【介绍】：明保定府庆都人。宣德中为刻漏博士。
读音：sì【源】 ①周六国时有俟子，善著书，俟氏当为其后，见《风俗通》(1，6，7，9，60)。 ②北魏时俟奴氏后改为俟氏(11，12，60，70)。俟力伐(12，17)、俟伏斤(27)等氏亦有改姓俟
同“越鸟南栖”。晋潘岳《在怀县作》诗：“徒怀越鸟志，眷恋想南枝。”
唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘