刀斧之讳
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
即今江西九江县西北城子镇。《方舆纪要》卷85九江府： 城子镇 “在府西四十里大江北。有巡司，亦洪武初置”。清亦置巡司于此。(1)在江西省九江县西北角、长江南岸，南临赤湖。面积29平方千米。人口1.1万
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国魏置。掌居于秦、雍、梁等州羌族的事务，领兵。邓艾以安西将军领此职。西晋称“东羌校尉”，职掌同。见《三国志·邓艾传》。官名，三国魏置，掌居于雍、秦、梁等州的羌族事务，有屯兵，属下有东羌督、猎将
荆湖南路的简称。即“荆湖南路”。
42` 同“汉箧亡书”。清钱谦益《跋宋版〈左传〉》：“其脱落在未归文靖之前，不知又几何年也！不图一旦顿还旧观，羽陵之蠹复完，河东之亡再觏。”
【介绍】：唐陕州人。代宗大历中官侍御史，后自谏议大夫迁少府少监。德宗贞元元年，官殿中少监。出为虢州刺史。
同“背城借一”。《三国志．蜀后主传》“六年夏”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“北地王 谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’”引申指作最后的斗争或努力。《儿
合集。清刘云份编，《四库全书总目·集部·总集类》误以为“费密编”。二卷。刘云份自称因辑中晚唐人诗，遍阅诸集，认为唐代宫闺诗“微思别致，托物寄情，婉约可风，精神凝注，亦与白首沉吟者辉耀后世，可谓卓绝矣”
一作浦市镇。即今湖南泸溪县南四十四里浦市镇。《宋史·蛮夷二》： 南宋乾道七年 (1171)，前知辰州章才邵言： “沅陵之浦口，地平衍膏腴，多水田…其地当沅、靖二州水陆之冲，一有蛮隙，则为害不细。” 即
官名。丞相属官。《汉书·昭帝纪》：“丞相少史王寿诱将(上官)安入府门。”颜师古注引如淳曰：“武帝又置丞相少史，秩四百石。”