分龙节
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳节。各村之间还互相联欢，举行“同顶”、“同填”、“同拚”等民族体育活动。年轻一代则盛装聚会，各自互择意中人。邻近的汉、壮民族也有同来庆贺。
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳节。各村之间还互相联欢，举行“同顶”、“同填”、“同拚”等民族体育活动。年轻一代则盛装聚会，各自互择意中人。邻近的汉、壮民族也有同来庆贺。
《后汉书．光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队(坠)，故九服无所逃其命。”本谓失去宠爱，后以称往日欢乐。南朝 宋鲍照《和傅大农与僚故别》诗：“坠欢岂更接，明爱邈难寻。”【词语坠欢】 汉
西汉置。治今陕西米脂县西北无定河西马湖峪。属上郡。有盐官。东汉废。
【介绍】：唐建昌人。登进士第。博通经史。累迁谏议大夫，出为湖州刺史。
在今河南洛阳市定鼎路洛河桥南的安乐窝村。曾为宋代著名理学家邵雍的居住地。邵雍(1011—1077)，字尧夫，谥号康节。原籍河北范阳，幼随父迁居河南辉县百泉。后居洛阳。邵雍将其居室题名为“安乐窝”， 自
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即昭潭。在今湖南长沙市南昭山西湘江中。《水经·湘水注》： “湘水又北径昭山西，山下有旋泉，深不可测，故言昭潭无底也。亦谓之湘州潭。”即“昭潭”。
一作丹阳郡。东魏天平二年(535)置，为北扬州治。治所在秣陵县(今河南沈丘县)。南朝梁太清元年(547)为殷州治。东魏武定六年(548)复为北扬州治。辖境相当今河南沈丘县及淮阳县东部地。隋开皇初废。
读音：Yèmù【源】 清满洲八旗姓。凡四派，出叶赫、赫尔苏、尼玛察、哈达等地(23，63，180，260)。【变】 清满洲镶黄旗中有叶母氏(259)，正黄旗满洲闲散公额之妻为叶木氏(260)，〔叶母〕
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》渔人置，北周沿置。冬官府司水中大夫属官，正二命。下设典鱼下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“渔人”。
清代新疆货币铸造机构。乾隆三十一年(1766)建置于乌什。开铸之法，与※阿克苏铸局相同。钱文以六分给纳铜人，四分交给官府充当兵饷。其六分之内，复抽十分之二，供支饷用。贡铜及官采铜料，全充兵饷。其钱，正