分龙节
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳节。各村之间还互相联欢，举行“同顶”、“同填”、“同拚”等民族体育活动。年轻一代则盛装聚会，各自互择意中人。邻近的汉、壮民族也有同来庆贺。
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳节。各村之间还互相联欢，举行“同顶”、“同填”、“同拚”等民族体育活动。年轻一代则盛装聚会，各自互择意中人。邻近的汉、壮民族也有同来庆贺。
?—1402明代云南武定府土官。彝族。武定军民府(治今云南武定县东)女土知府※商胜子。洪武二十二年(1389)，以母病替职。二十六年(1393)，钦准袭土知府职。建文四年(1402)，赴京朝贺期间病故
源见“拥鼻吟”。借指纵情吟咏。清赵翼《答友》诗：“尚怜捉鼻清吟处，见笑人间湖海豪。”
1701—1784清江苏长洲(今苏州)人，字翰文，号芝庭，又号香山老人。雍正进士，授翰林院修撰，入值南书房。乾隆七年(1742)迁通政使，二十八年累迁至兵部尚书。后休致回籍。工诗文、书法、绘画，著有《
十卷。清侯元棐修，王振孙等纂。侯元棐，赐进士文林郎，知德清县事。《德清县志》康熙十二年(1673)刻本，卷一至卷二为舆地考，列目十三。卷三宫室考，列目十一。卷四食货考，列目八。法制考，列目五。卷五职官
唐武德五年 (622) 置，属南晋州。治所在今广西南宁市西北那龙镇。贞观六年 (629) 属邕州。北宋开宝五年 (972) 废。古县名。唐武德五年(622年)置，治今广西壮族自治区南宁市邕宁区西北右江
又作郭布、高普。在今西藏东南部珞渝地区，墨脱县治西南八十九里处，沿雅鲁藏布江右岸。为珞巴语名。原隶属西藏地方政府管辖。1944年被印度政府非法占领。
五代时，南唐以官府专卖之茶盐，强行摊派于民，征民间粟帛，谓之博征。政府增加税收，百姓不堪其苦。
南朝宋元嘉十六年 (439) 置，属广州。治所在宁化县 (今广东高州市东北)。辖境相当今广东高州、信宜等市县地。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝宋元嘉十六年(439年)置，治宁化(今广东高州市东
【介绍】：西晋乐安博昌人，字元褒。少有识量。尚魏明帝女，累迁中书侍郎。入晋，为侍中，封昌国县侯，为武帝所重，机要大小，多所管综。心恶贾充，每抑之，由是致怨。迁吏部尚书，选举公允。为贾充所谗，免官。山涛
见〔相逢尽道休官好，林下何曾见一人〕。