刻木棒
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的数量。木棒正面、背面及侧面皆刻有表意的符号。鬼师用的木棒上刻的符号大多表示巫辞内容。有些符号与开亲木相同，如鬼师需用的祭品符号牛、马、银、鸭、米等。因苗族无文字，用刻木帮助记忆，今使用地区已不多。
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的数量。木棒正面、背面及侧面皆刻有表意的符号。鬼师用的木棒上刻的符号大多表示巫辞内容。有些符号与开亲木相同，如鬼师需用的祭品符号牛、马、银、鸭、米等。因苗族无文字，用刻木帮助记忆，今使用地区已不多。
【生卒】：?—195【介绍】：东汉扶风人，字君策。献帝初平元年任执金吾，王允引为仆射，谋诛董卓。后为国三老、光禄大夫，颇有才谋。兴平二年从驾东归，为李傕、郭汜所杀。
亦作三岔驿。在今甘肃漳县西三十里三岔乡。《方舆纪要》卷50巩昌府陇西县：山岔驿在“府西南九十里。《舆程记》：自山岔驿而西南七十里为酒店子驿”。
官名。南朝梁置。州府属官。品级依州等级而定，自流外七班至三班不等。官名，三国曹魏置，冀州刺史部有此官，掌州的文化教育，以明经者担任。其后南朝州府也有置此官者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举制科之一。唐代设置，属于武类科目。太和二年(公元828年)诏举，郑冠等二人及第。
即“纳力不剌台吉”。
源见“看朱成碧”。比喻颠倒是非。明屠隆《綵毫记．知幾引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。”兼语 夸耀碧的说成朱的。比喻颠倒是非。明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“宫闱萎菲，～，圣主应投杼。”△常用
【生卒】：1019—1077【介绍】：宋颍州汝阴人，字夷甫。以经术著称。初隐居，屡召不起，欧阳修、王安石等皆称荐之。神宗熙宁中王安石变法，秩极赞同，一召即起。历官右正言、宝文阁待制兼侍读。于政事无所建
徐州钢铁厂、徐州师院中文系编。1975年9月内部印行。该书是根据当时政治需要编写的，所收文章今天无甚参考价值。然该书有《刘禹锡年谱》(简编)及附录部分刘禹锡的传记资料与《研究刘禹锡资料索引》，稍有资料
?—前206秦末人。战国末年韩国公子，封横阳君。秦末，六国诸侯后裔并起反秦，因得项梁支持，被立为韩王，任张良为司徒。公元前206年项羽分封诸侯，以张良从汉王刘邦为借口，不遣成之国，更封为穰侯，不久杀之