包衣喇嘛
清代陵寝寺庙喇嘛。清制,在东陵隆福寺和西陵永福寺都设有包衣满洲喇嘛。如宫缺一样,缺出时由镶黄、正黄和正白三旗包衣佐领下人挑补,亦可在陵上一般服役的包衣满洲人中选补。参与陵寝祭祀等活动。
清代陵寝寺庙喇嘛。清制,在东陵隆福寺和西陵永福寺都设有包衣满洲喇嘛。如宫缺一样,缺出时由镶黄、正黄和正白三旗包衣佐领下人挑补,亦可在陵上一般服役的包衣满洲人中选补。参与陵寝祭祀等活动。
【介绍】:刘禹锡作。敬郎中即敬昕,除吏部郎中,大和七年(833)至九年在湖州刺史任。吴兴,即湖州。诗当是刘禹锡为苏州刺史时酬答敬昕之作。前二句咏竹杖本身,言其质量佳,纹饰美,色彩好。后二句“拄到高山未
书名。清钱大昕撰。3卷。始作于乾隆十八年(1753)七月,成书于四十五年(1780)五月。作者鉴于蒙古氏族颇费稽考,史籍所载,音既不正,又多互异,乃据陶宗仪《辍耕录》所列蒙古72种,色目31种,广搜博
【介绍】:东晋人。佚其名。晋元帝建武中,为嘉兴监屯校尉,领兵屯田,不扰百姓。岁遇丰稔,公储充溢。军中之费,概不烦民。
中国少数民族之一。分布在长江以南湖北、湖南、贵州、四川、云南、广西、海南等七个省、区。人口7398035人(1990年)。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支,共分3个方言,7个次方言,18种土语。有数十万人
同“东山携妓”。唐李白《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》诗:“携妓东山去,春光半道催。”
又称四民公会。清末政团。初由保皇党人冯镜如、易季服等发起,欲合农、工、士、商全国之民为一大团体,以之为地方议事厅先声。光绪二十九年四月四日(1903.4.30)上海士商各界集会张园,商定改名中国国民总
书名。明焦竑撰。或谓其门人所撰。八卷。体裁仿《世说》,目别仿《类林》,载录明万历以前翰林人物行实,自德行、政事,以至文学、言语,凡五十四类,博采稗官野史,取舍精严,评议审慎。有万历曼山馆初刻本、198
篇名。近人章炳麟著。原为《儒术真论》之附录。光绪二十五(1899)发表于《清议报》。自称“不知原始,不能反终,故列《菌说》”。从细菌分析入手,考察生命、物种和人类起源与进化。认为细胞为“生命之本”,“
书名。南宋地方志。咸淳四年(1268)知临安府潜说友撰。说友,字君高,处州缙云(今属浙江)人。临安,府名,南宋行在,治今浙江杭州市。原书一百卷,今存九十五卷。宋刊本在明成化年间尚多完好,后逐渐散佚。宋
【介绍】:十六国时南凉人。仕南凉主秃发傉檀为散骑侍郎。嘉平七年(东晋安帝义熙十年)西秦主乞伏炽磐攻南凉,破乐都,傉檀降炽磐,南凉亡。傉檀归西秦时,唯利鹿随之。