北周文帝元皇后

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• 宗极

  魏晋时期的哲学用语。以江汉朝宗、星辰拱极的比喻，说明宇宙的本体、本源。“宗极”即“最根本”之意。裴頠《崇有论》：“夫总混群本，宗极之道也。”认为最根本的道是统括万有的，是宇宙的本体。沈约《神不灭论》：

• 隔林萤影度，出禁漏声寒。愁雨洞房掩，孤灯遥夜阑

  【介绍】：武元衡《秋夜寄江南旧游》诗句。禁，宫殿。洞房，内室。阑，晚。前两句写室外景象和感受，后两句写室内景象和情怀。四句由外及内，借秋夜京城富于特征性的意象，烘托出孤寂凄凉的气氛，表达了对江南故人的

• 遗孽余烈

  指后世子孙，又指遗留的臣民，含贬义。宋代苏辙《唐论》：“高帝之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴楚之乱。”并列 孽，作乱或邪恶的人;烈，祸乱;转指为祸者。指邪恶势力遗留下来的残余部

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 魏咎

  【生卒】：?—前208战国时为魏国公子，封宁陵君。秦灭魏，沦为庶人。秦末陈胜起义，他投奔陈胜起义军。陈胜命周市攻占魏地，他被立为魏王。章邯击败陈胜后，率兵攻魏，他兵败自杀。(、，参见《史记》)【生卒】

• 冯令頵

  【介绍】：五代时广陵人。仕南唐。李昪时署为歙州盐铁院判官。裨将樊思蕴作乱烧营，火及令頵第，叛卒皆释兵救火，其得人心如此。

• 日月

  日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定，宁不我顾。日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定，宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定，俾也可忘。日居月诸，东方

• 绕指

  同“绕指柔”。唐温庭筠《懊恼曲》：“莫言自古皆如此，健剑刜钟铅绕指。”【词语绕指】　　　汉语词典：绕指

• 汤休

  见“汤惠休”。

• 索恭川

  在今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县南癿藏乡一带。唐天宝十三年 (754) 置天成军于此。在今甘肃省临夏市西。唐天宝十三载(754年)于此置天成军。