十二小邦
吐蕃古代小邦(部落)名。主要分布于今西藏地区。据敦煌藏文文书载，十二小邦即：琛域、羊同、娘若波噶、努布域九郡、尼洋香波、吉日绿林、恩雄杳那、倭铺邦喀、格希札(?)、工域哲那、三大尼洋地、达波四方地。《贤者喜宴》、《德乌佛教史》所记大同小异。
吐蕃古代小邦(部落)名。主要分布于今西藏地区。据敦煌藏文文书载，十二小邦即：琛域、羊同、娘若波噶、努布域九郡、尼洋香波、吉日绿林、恩雄杳那、倭铺邦喀、格希札(?)、工域哲那、三大尼洋地、达波四方地。《贤者喜宴》、《德乌佛教史》所记大同小异。
《汉书》卷四十四《淮南王传》：“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至，安自刑杀。”
《后汉书．杜密传》：“后桓帝征拜尚书令，迁河南尹，转太仆。党事既起，免归本郡，与李膺俱坐，而名行相次，故时人亦称‘李杜’焉。”东汉．桓、灵二帝时，宦官专权，大肆诬陷忠良之臣，李膺杜密等均被捕死在狱中。
官名。南朝梁置，东宫中药藏局长官。流外三品蕴位。
字仲良，河东汾阴(今山西万荣西南)人。仕东魏为本州别驾。西魏李弼攻州城，与宗室、门生数十人夺城门引弼军，西魏即任为汾阴令。后为司农少卿，监管屯田。为冶监，善抚慰工匠。所督造军器，皆精良。迁黄门侍郎。北
同“易水歌”。荆轲壮士，刺秦王，临别歌《易水》，故称“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“有田僧超者善吹笳，能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。征西将军崔延伯甚爱之。”【词语壮士歌】 汉语词典：
约1826—1864清广西人。金田起义时为圣兵。咸丰二年(1852)克岳州(今湖南岳阳)，升监军。次年克南京，升总制。随军北伐，攻六合，各军均溃，独以全军还，授恩赏丞相。十月封春官又副丞相。四年随军占
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁人，字士光，庐江灊县(今安徽霍山)人。年十五从兄胤学，一年通《五经章句》，州举为秀才。历王府行参军、尚书兵、库部二曹郎、治书侍御史。照料父疾，衣不解带、头不梳洗，经旬而形貌憔悴。父卒，竟以哀伤卒
①旧名紫打地。清光绪二十八年(1902)改名安顺场，属越嶲直隶厅。即今四川石棉县西北大渡河西岸安顺场彝族乡。光绪《越嶲厅志》卷2：安顺场取“山镇六安、河流顺轨”为名。清同治二年(1863)，太平天国石
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其