十姓回纥
古代回纥人关于其先世社会的历史传说。与九姓回纥并列。据波斯历史学家拉施特编写的《史集》第三编“畏兀儿部落”所载：哈剌和林附近有两座山，一座名为不黑刺秃一不思鲁里，一座名为兀失浑-鲁黑-腾里木。两山之间，有一座名为忽惕一塔黑的山。在这些山周围有一处有十条河，生活在这里的回纥人，被称之为“十姓回纥”。另一处有九条河，住在那里的回纥人，被称之为“九姓回纥”。那十条河，人们也称之为“十嗢昆”。
古代回纥人关于其先世社会的历史传说。与九姓回纥并列。据波斯历史学家拉施特编写的《史集》第三编“畏兀儿部落”所载：哈剌和林附近有两座山，一座名为不黑刺秃一不思鲁里，一座名为兀失浑-鲁黑-腾里木。两山之间，有一座名为忽惕一塔黑的山。在这些山周围有一处有十条河，生活在这里的回纥人，被称之为“十姓回纥”。另一处有九条河，住在那里的回纥人，被称之为“九姓回纥”。那十条河，人们也称之为“十嗢昆”。
见〔笔则笔，削则削〕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。始见于汉。《后汉书·郅郓传》： “援皇太子《韩诗》，侍讲殿中”。《朱穆传》： “宜为皇帝选置师、傅及侍讲者。”时仅侍从皇帝、太子，讲授经义。三国后正式置官。多以明经博学者充任，不常置，无定员。魏
十三卷。明汪宗元撰。汪宗元，号春谷，崇阳(今属湖北)人。嘉靖八年(1529)进士，曾任南京太常寺卿，后官至总理河道右副都御史。本书为作者任南京太常寺卿时所作，主要记述明代南京太常寺之建制、设官、职掌，
学校名。清光绪二十六年(1900)英国伦敦教会在天津英租界设立。初设中学科，后设预科及大学科。各科修业均为四年。大学科分文学部与理学部两部，前二年授各基础科学，后二年为分科。文学部分科科目有文学、哲学
参见：忘形交见“忘形交”。【词语忘形之交】 成语：忘形之交汉语词典：忘形之交
什翼犍孙。道武帝初，封南安公。道武攻后燕中山失利，顺正留守京师，闻讯欲自立，被人劝止。时贺力眷等据阴馆举兵，顺率军入繁畴故城，阻灅水，人心得安。事定，进封为毗陵王，任司隶校尉。后道武帝亲讲黄老之道，顺
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说撒拉族始祖※尕勒莽有6个儿子，繁衍成6门(支派)，长子和次子各有一妻一妾，多出两支，合为8户，逐渐形成循化街子地区的8个村庄，即上
?—1091北宋宿州符离(今安徽宿州)人，字子居。以荫为宁陵县主簿，疏浚县中久堙古河，以溉田，人称“苗公河”。熙宁中，累擢广西转运副使。后徙梓州路转运副使。元丰中，从林广攻“泸州蛮”乞弟，创折运法，道
东汉灵帝刘宏陵。在今河南洛阳市东北汉魏故城西北。《后汉书·灵帝纪》：中平六年(189)六月，“辛酉，葬孝灵皇帝于文陵”。同书《礼仪志》注引《帝王世纪》曰：“山方三百步，高十二丈。在雒阳(今洛阳市东北汉