南木哥
土族汪土司始祖。本为蒙古族，其后世逐渐融合于土族中，遂以汪为姓。明洪武四年(1371)，率壮丁归附明朝，以功授指挥佥事，调宁波副千户守御。曾辖有“土舍”、“土民”百余户、男女500余人。附汪土司世系(居地西宁县西，今属互助县)：(图表见下页)
土族汪土司始祖。本为蒙古族，其后世逐渐融合于土族中，遂以汪为姓。明洪武四年(1371)，率壮丁归附明朝，以功授指挥佥事，调宁波副千户守御。曾辖有“土舍”、“土民”百余户、男女500余人。附汪土司世系(居地西宁县西，今属互助县)：(图表见下页)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上
真大道教之五传者，居燕城天宝宫。见知元宪宗，其教才称真大道。为太玄真人，领教事。【介绍】：元大兴怀来人。真大道教五代师。其教以苦节危行为要，不妄取于人。居燕城天宝宫，见知宪宗，授太玄真人，领教事。
【生卒】：1027—1101【介绍】：宋苏州吴县人，字尧夫。范仲淹次子。仁宗皇祐元年进士。尝从胡瑗、孙复学。父没始出仕，知襄城县。累官侍御史、同知谏院。言王安石变法妨民，语多激切，出知河中府，徙成都路
在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东北岸。清乾隆《西域图志》卷13伊犁西路：库尔墨图“在沙图西三十里”。
在今河南漯河市西南。《资治通鉴》： 唐元和十二年 (817) 八月，“李光颜、乌重胤与淮西战，癸亥，败于贾店”。即此。在今河南省郾城县西南。《资治通鉴》：唐元和十二年(817年)李光颜等讨吴元济，与淮
【生卒】：643—712【介绍】：唐僧。原藉西域康居，因俗姓康。武则天赐以贤首之称号，后人即尊为贤首大师。先从智俨学《华严》，智俨死后，出家。预义净译场，为则天讲新《华严经》，因撰《金狮子章》，径捷易
即“大祖大王”(95页)。
冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。《管子．乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”亦作“寒耕热耘”。《孔子家语．屈节》：“使人以让宓子曰：‘民寒耕热耘曾不得食，岂不哀哉！’”《书
又称铺作、斗科。古建筑特有的构件之一。位于柱头、额枋与梁、枋、桁之间，一般由斗、栱、昂、枋等部件组成，其中主要部件为斗、栱，故名。其结构相当复杂，用许多方斗、栱、斜昂、枋子等构件组合在一起，层叠伸挑，