南爵过士
阿昌语音译。云南德宏阿昌族地区一种通过自由恋爱而结婚的称谓。解放前阿昌族婚前盛行“串姑娘”(阿昌语称※“作涅勤”)，青年男女通过这一活动各自物色心爱的对象，随着感情加深，双方可以提出结婚，但必须征得父母同意，由父母出面，聘礼多寡和结婚仪式等都得由父母安排，所不同的是男女青年双方自愿结合，婚后感情一般较好。
阿昌语音译。云南德宏阿昌族地区一种通过自由恋爱而结婚的称谓。解放前阿昌族婚前盛行“串姑娘”(阿昌语称※“作涅勤”)，青年男女通过这一活动各自物色心爱的对象，随着感情加深，双方可以提出结婚，但必须征得父母同意，由父母出面，聘礼多寡和结婚仪式等都得由父母安排，所不同的是男女青年双方自愿结合，婚后感情一般较好。
929—988即钱俶。五代时吴越国君。公元948—978年在位。文穆王钱元瓘第九子，字文德，初名宏俶。兄倧被废后继立，后汉封为吴越国王。事中原王朝甚勤，进贡不绝。在位期间蠲免赋税，募民垦田，由是境无弃
即夏谦泽。在今河北大厂回族自治县西北十五里夏垫附近。《水经·鲍丘水注》： “鲍丘水又东南入夏泽。泽南纡曲渚一十余里，北佩谦泽，眇望无垠也。” 即此。
《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子去。”后因以“伐树”用为欲行加害的典故。高适《宋中十首》之六：“众人不可向，伐树欲如何?”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。吐蕃官，副整事，与整事大相等共任国事。
战国．庄周《庄子．天运》：“西施病心而?其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而?其里，其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知?美，而不知?之所以美。”?，即颦，皱眉。越王献美女西施
旧时台湾高山族卑南人男性的年龄级组织。通常分为青年级、成年级和老年级，每级设有级长。一般十四五岁便加入青年级，加入时要举行杀猴祭，加入后要接受各种有关教育和锻炼，并开始居住于公廨(村公所)服役，经若干
【生卒】：908－959字德循，太原(今属山西)人。初行商，后从军，随侍后周太祖，迁至榷易使。世宗时为延州兵马留后，锐意营商获利，部内大扰。后又历泗州知州、沧州两使留后，所至措置失宜，舆论不满。【生卒
一卷。清吴翊寅撰。翊寅阳湖(今江苏武进县)人。是书据毕沅本及顾广圻校本，剖析源流，比较异同，并参校群书所引《释名》逸文，评论得失，辨正今本讹误。有光绪年间广雅书局刊本。
①服役者。《史记·孔子世家》：陈蔡大夫“相与发徒役，围孔子于野”。②卑贱者之称。《墨子·尚贤中》：“不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”③门徒弟子。《韩非子·显学》：“藏书策，习谈论，聚徒役，服文学