6lA国学网 >历史百科>民族起源>却吉尼玛

却吉尼玛

1883—1937

即九世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏达布准巴(今隆子县境)。被扎什伦布寺寻访为八世班禅转世灵童,经光绪帝批准,于清光绪十四年(1888)正月十四日在布达拉宫(一说在大昭寺释迦佛前)举行金瓶掣签,认定为九世班禅,由十三世达赖土登嘉措为其剃度,赐名“土丹却吉尼玛”。十八年(1892),迎至扎什伦布寺坐床,从第穆呼图克图受沙弥戒,升大宝法座。二十八年(1902),从十三世达赖授比丘戒。三十年(1904),英军入侵拉萨,达赖避走蒙古,他兼管前藏政教。三十一年,被英太子乔治胁迫赴印度。以“不丧国权,慈悲为怀”为宗旨,在印度讲经。坚决抵制英国殖民者反清“自治”的引诱,于次年返藏。请容尊丹增旺加传授密谛法要及大威德金刚灌顶,应阿理讷及僧众之请,两次传授时轮金刚大灌顶,建强巴(即弥勒佛)大金佛像。精通显密,广施恩育,扩充坛城,功德殊胜。因与达赖不睦,于1923年借沐浴之机由藏北草原出走,经甘、凉二州抵北平,向曹锟报告西藏政局及整饬边防意见。候命期间遍游山东、南京、上海、杭州、甘肃、青海、东北、内蒙等地,参拜名胜大德,弘扬佛教。1929年,设班禅驻南京办事处,继在平、川、康、晋、绥、青等地设办事处。1931年,应邀参加国民会议,被授予“护国宣化广慧大师”名号。1932年,任西陲宣化使。1934年,参加民国政府主持的哀掉十三世达赖圆寂的活动,同年任国民政府委员。1935年,至甘肃拉卜楞寺,广宣佛谛。应西藏公众之请准欲返藏,受到英国政府及西藏地方政府阻挠,未果,暂住玉树。1937年12月,圆寂于青海玉树结古寺甲拉颇章,灵骨迎至扎什伦布。在内地15年,呼吁和平统一,拥护反帝抗日,先后举行9次时轮金刚法会,影响很大。

猜你喜欢

  • 玉海纂

    二十二卷。明刘鸿训(生卒年不详)编。刘鸿训字默成,长山(今山东济南)人。万历癸丑进士。官至文渊阁大学士。本书是因王应麟的《玉海》一书卷帙浩繁,不便阅览,因此而节录其精要语句编辑而成。基本上依照原书的编

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 下克度

    即今贵州平塘县西南塘边镇。明洪武中于此置下克度里目。

  • 李联琇

    1820—1878清江西临川人,字季莹,号小湖。道光进士。改翰林院庶吉士,散馆授编修。咸丰二年(1852)大考第一,擢侍讲学士。次年提督福建学政迁大理寺卿。五年调江苏学政。同治四年(1865)主讲江南

  • 脱鲁忽察儿

    即“脱儿火察”。

  • 星槎胜览

    书名。明费信撰。二集。据自序成书于正统元年(1436),作者于永乐、宣德间四次随郑和等通使西洋,历览诸国,以所闻见人物、风土、出产撰成此书。前集记亲历诸国;后集系采辑而成,多出自《岛夷志略》,逐国分叙

  • 淤黄河

    明至清中叶黄河故道。南宋建炎二年(1128) 东京留守杜充藉口抗金,在李固渡 (今河南滑县西南) 以西,扒堤决河东流,至今山东巨野、嘉祥一带夺泗入淮。此后,河道不断南移,自开封、商丘、徐州由泗入淮,明

  • 慕容德

    336—405十六国时期南燕建立者。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。前燕国君※慕容皝少子。后燕国君※慕容垂弟。前燕慕容时,封梁公,历任幽州刺史、左卫将军,慕容暐时,改封范阳王

  • 德叶鸤鸠

    源见“鸤鸠之仁”。称扬以仁爱待下、无所偏倚之德。清钱谦益《南京通政司通政使林学曾授正议大夫制.继母苏氏仍前赠》:“字其子则德叶鸤鸠,启其孙则卜征鸾凤。”

  • 龙沮城

    亦作龙且城。即今江苏灌云县西北龙苴镇。《南齐书·垣崇祖传》:南朝宋泰豫元年(472),崇祖“行徐州事,徙戍龙沮,在朐山南”。南朝梁置龙沮县。《清一统志·海州》 引《州志》,谓“有大小二垒。相传韩信下齐