蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客，乐施善予。萧大亨《夷俗记》载：“有生平不相知识，或贫或馁，不必卑辞哀请，直入其幕而坐之，主人食即以其食剖而分之。以故行人过客，往往望屋而食。”但有时也利用饮食将仇人毒死，据《蒙古秘史》载，成吉思汗之父也速该即在途中饮食时被塔塔儿部人毒死。后来为防毒，宴客时，不论地位之高低，主人必先尝一口酒、食，然后再奉客。或者客人以一手执杯，请主人先饮一口。相沿成俗，谓之“口利”。至今民间还存在此习俗，但不是为了防毒，而是一种尊敬客人的习惯。
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横
一卷。清张泰交撰。泰交字洎谷，阳城(今属山西)人。生卒年不详。康熙二十一年(1682)进士，累官至浙江巡抚。考此书所载，皆本于宋代章如愚《山堂考索》后集“兵制”所载之文，稍加增益，汇成一书而已，而“别
古地名。在陕西省长安县南。唐时为歌楼酒馆集中地。白居易《琵琶行》：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”
晋巴郡临江(今重庆忠县)人，字广休。三国蜀时游太学，师事谯周。费祎辟为大将军东曹掾，迁尚书。蜀平，举秀才，除郎中。西晋泰始二年(266)，拜济阴太守，入为太子中庶子。表请叙用蜀相子孙，以慰巴蜀人心，收
奥鲁赤的祖父，札剌台人。1211年在野狐岭(今河北张家口附近)大败金兵，同时中流箭而死。【生卒】：?—1211【介绍】：蒙古扎剌儿氏。有胆力。成吉思汗时，与金人战于野狐岭，中流矢，战愈力，克之。既还，
阶州藏民反抗官兵事件。光绪六年(1880)，甘肃阶州瓜子沟地方藏民古旦巴妄称己子为活佛转世，煽惑藏民，胁今弓坝等处民众各派壮丁随其攻破西固州，并声称由西固、阶州攻四川。左宗棠奉旨派总兵沈立遂、署兰州道
参见“那曲”(927页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：juàn zǐ【源】 系自姬姓。春秋时卫文公之后有卷子子州，因氏，见《世本》(4，7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云： “姬姓，卫文公之后也。” 以族系为氏。
读音：kuā【源】 相传为黄帝之裔夸父(即追日之夸父)之后，见《路史》(17，62)。②姜姓之后有夸氏，见《路史》(60)。亦见《姓苑》(15，21)。 【布】四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。