蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客，乐施善予。萧大亨《夷俗记》载：“有生平不相知识，或贫或馁，不必卑辞哀请，直入其幕而坐之，主人食即以其食剖而分之。以故行人过客，往往望屋而食。”但有时也利用饮食将仇人毒死，据《蒙古秘史》载，成吉思汗之父也速该即在途中饮食时被塔塔儿部人毒死。后来为防毒，宴客时，不论地位之高低，主人必先尝一口酒、食，然后再奉客。或者客人以一手执杯，请主人先饮一口。相沿成俗，谓之“口利”。至今民间还存在此习俗，但不是为了防毒，而是一种尊敬客人的习惯。
在今江苏南京市紫金山西麓、玄武湖东南端岸边地。南朝齐永元二年(500)，崔慧景进兵建康，东昏侯遣王莹都督众军，据湖头筑垒，即此。
【介绍】：清四川益都人，字太平。好饮酒击剑，博雅嗜古诗。顺治间随军入蜀，官至四川巡抚。有《愿学斋集》、《墨甲堂集》等。
官署名。金朝置。属太府监。掌酿造御酒及支用诸色酒醴。设使、副使领坊事，秩从八品，正九品。
清牟钦元辑，牟瀜注。见《唐诗排律》。
源见“冰清玉润”。美称翁婿。宋仲并《好事近．宴客》词：“婿玉翁冰相映，看紫薇花发。”
西汉五陵之一。汉昭帝的陵墓。在今陕西咸阳市西北。李嘉祐《送王端赴朝》：“独遣吴州客，平陵结梦思。”李益《轻薄篇》：“忽闻燕雁一声去，回鞍挟弹平陵园。”
读音：Wángfū【源】 ①春秋时宋公族有王夫氏，见《路史》(17，62)。②皇父氏之别派为王夫氏(17)。《姓氏词典》收载并注其源： ①其据《希姓录》注云： “源于子姓，宋微子之后。”②其注引
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。清李祖惠撰。祖惠本姓沈，字屺望，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年不详。乾隆十七年(1752)进士，官至高安县知县。此书旨在推求朱子《四书章句集注》之奥义。
又名酉筹溪口场。即今四川酉阳土家族苗族自治县东北酉酬乡。清同治《酉阳直隶州志》卷4：酉筹溪口场在“治东一百五十里”。在重庆市酉阳土家族苗族自治县东部。面积206平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻酉酬