古尔摩万户
元代乌思藏地方万户之一。又作古尔万户、古尔摩哇万户。世祖至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院)，命乌思藏高僧八思巴国师(后升号帝师)领院事，二十五年(1288)，总制院改名宣政院，仍以帝师领院事，遂成定制。下辖宣慰使司都元帅府3，其中，乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府所辖乌思藏13万户之名屡有更迭，诸史记载亦不一，藏文史籍中有古尔摩万户之名，地在今西藏定结县之古尔莫。藏文文献列为藏(后藏)地方6万户之一。此万户《元史》未载。参见“乌思藏十三万户”(353页)。
元代乌思藏地方万户之一。又作古尔万户、古尔摩哇万户。世祖至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院)，命乌思藏高僧八思巴国师(后升号帝师)领院事，二十五年(1288)，总制院改名宣政院，仍以帝师领院事，遂成定制。下辖宣慰使司都元帅府3，其中，乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府所辖乌思藏13万户之名屡有更迭，诸史记载亦不一，藏文史籍中有古尔摩万户之名，地在今西藏定结县之古尔莫。藏文文献列为藏(后藏)地方6万户之一。此万户《元史》未载。参见“乌思藏十三万户”(353页)。
谓姿质平常。清代洪升《长生殿．闻乐》：“想我浊质凡姿，今夕得到月府，好侥幸也。”亦用于喻指品德，才能的凡庸。并列 资质平庸，姿容平常。清·洪昇《长生殿·闻乐》：“想我～，今夕得到月府，好侥幸也。”△贬
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。宋方凤(1241－1322)撰。方凤一名景山，字绍卿。浦江(今浙江金华)人。试太学、举礼部均不第。后以特恩授容州文学。宋亡，隐于仙华山。所著有《物异考》、《存雅堂遗稿》及本书并传于世。此书摭取经
【介绍】：李端作。见《听筝》。
书名。隋顾彪撰。二十卷。已佚。
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
在今四川雅江县西北。为川藏驿路要站。清有外委驻守。
①在今河北兴隆县西。《方舆纪要》卷11密云县：李家庄“在墙子岭东三十余里。嘉靖二十二年，总兵郤永出塞袭李家庄，李家庄为朵颜别部，善盗边，然不通北敌。自是以后，往往导之入寇为边患。隆庆初，三卫酋董忽力勾
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“
①在今山西忻州市西北八十里。《方舆纪要》卷40忻州“程侯山”条下：“西北十五里有云中山。下有谷， 云中水出焉。山之北即崞县界。”②在今山西河津市西北。《清一统志·绛州一》：云中山“高出云汉，故名”。(