古扎
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
见“三阳②”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。神宗熙宁时为夏国将。为宋将王文郁所败，乃夜遣使以剑为信，欲举众降。既至，众情忽变，噪而出，复为文郁击败之。
官名。辽太祖时，契丹迭剌、乙室两大部以外之小部落，夷离堇改称令稳。圣宗时，又改令稳为节度使。
《书．洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨，亦民所好。”原谓民性如星，星好风雨，喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。前蜀杜光庭《晋公北帝醮词
即今山东海阳县西南六十里赵疃村。抗日战争时期，赵疃人民开展地雷战，给敌人以沉重打击，1945年被胶东军区授予 “胶东特等爆炸模范村” 称号。今有赵疃地雷战遗址。
读音：Fú宓姓出自上古伏羲氏。在古代，因宓（古音读fú，今多读mì）字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，其后子孙称宓姓。伏羲，古时候又作宓羲，汉代人伏生，也叫做宓生。宓姓人口稀少。宓姓历史人物有宓妃，
【介绍】：宋成都华阳人，字君玉。王珪从兄。儿童时已能为歌诗。举进士。调江都主簿。仁宗景祐中，上建义仓、兴学校等十二事。除馆阁校勘、集贤校理。判舒州、知复州，历两浙转运使，知制诰。以龙图阁待制知润州，徙
一作纳呼。清光绪年间置，在今新疆鄯善县东北西盐池。宣统《新疆图志》卷80鄯善县：西盐池驿“旧名纳呼。旅店一，无居民，无草木，盐池在北山内”。
官名。又称银牌使者。辽、金两朝凡遣使外出，贵人佩金牌，其次佩银牌，俗呼银牌郎君，或银牌天使，牌上有阿保机或阿骨打花押及“急递”、“走马”、“国信”等字。宋亦有银牌之造，始于太平兴国三年(978)，废于