1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下令灭佛，僧人被迫还俗或被赶至山洞。僧众经过三年的暗中准备，乘安夺德返回果阿和古格王生病之机，于1630年举行反对古格王政权的武装暴动。暴动从离扎布让较远的喜马拉雅山区开始，一些军官亦参加。还俗和讨乞的僧人亦被集结和武装起来，他们请拉达克土王派兵围攻古格王宫。王宫被围一个月未克，古格王主动提出议和，拉达克王与古格喇嘛首领计诱土王出王宫城堡，执之。日土统治者逃至后藏。传教士全被押往列城。拉达克王派遣其子统治该地。延续数百年的西藏阿里地方政权古格王国从此灭亡。
同“掌上舞”。南朝 陈 何楫《班婕妤怨》诗：“齐纨既逐箧，赵舞即凌人。”【词语赵舞】 汉语词典：赵舞
【生卒】：?—1630【介绍】：明四川剑州人。举人，历官武定府同知。土酋普名声起兵，巡抚王伉令于陛监纪军事，兵败被执死。
七卷。明李攀龙(1514－1570)编。李攀龙字于麟，号沧溟，历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，累官至河南按察使。主张“文必西汉，诗必盛唐”，与王世贞等并称复古派“后七子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称质河。即今吉尔吉斯斯坦锡尔河上流纳伦河。杜环《经行记》：“真珠河，一名质河，并西北流。”
官名。春秋战国时已有此称，初泛指学者，战国末年齐、魏、秦等国置为职官。秦、西汉初充当皇帝顾问，参与议政、制礼，典守书籍，秩四百石，秩虽卑而职位尊显。设仆射为之长，名义上隶太常。秦始皇时有七十余人，二世
【介绍】：唐荥阳人。工画山水，风格淡雅。
读音：Dèｎｇｊｉā【综】 清正黄旗满洲护军常存之妻为邓佳氏(260)。
官名。汉代太常的属官有太宰令及丞。令，东汉时秩六百石。掌管宰工鼎俎馔食之物，祭祀时陈馔具。据《汉官》所载，有“员吏四十二人，宰二百四十二人，屠者七十三人，卫士一十五人”。
清朝火器营之设于京师内城者。包括枪营，营兵为鸟枪护军，共二千五百一十六人; 炮营，营兵为炮甲，共八百八十人。设翼长一人，署翼长营总一人，营总三人，鸟枪护军参领四人，副鸟枪护军参领八人，署鸟枪护军参领十