书名。全称《奈巴班智达所著古潭花鬘》。札巴孟兰洛卓著。1283年成书。作者为拉萨北部彭域之塔隅人。噶当派僧人。在萨迦本钦衮噶薰奴主管卫藏政务时，曾任桑浦夸乌寺住持。是为目前所见之早期著作之一。全书3章：第一章古代吐蕃史，第二章吐蕃佛教弘传史，第三章教法纪年之辨析。此书言简意赅，其勾勒的吐蕃王统史脉络多为后世著作所引用，如千户(东岱)制，赞普传承，七良臣等等。提法多有新意，如墀松赞普堕桥身亡;达磨赞普前半生信佛而执政后反佛;汉族僧人摩诃衍是汉地和尚德瓦之弟子;吐蕃时期在卫、康及多思麻所建30座寺院;诸大臣等所建大量寺院;汉地和尚巴上师重修真桑寺;吐蕃侵唐将领聂悉诺赞东息等，为洗清侵唐之罪而建和尚寺等;唐未谋害勃兰伽贝吉云丹宰相的奸臣巴·杰保达那，建查那护法殿以赎罪;特别是明确写明吐蕃晚期的人民起义是“奴隶起义”。这些均为他书所未载。书中所载西藏后弘期大量寺院的兴建情况尤为珍贵。
官名。东汉献帝始置，徐州牧陶谦曾任此职。为出镇某一地区的军事长官，或作为刺史兼理军务的加官。魏晋以后，与安南、安西、安北将军合称四安将军。南朝梁、陈时，又加安前、安后、安左、安右将军，合称八安将军。自
【介绍】：见孟匡朝。
【介绍】：清福建闽县人，字思庵。顺治九年进士，官乐亭县知县。尝仿李光、杨万里二家《易传》之意，于每卦象爻各证以史事，撰《易史参录》一书。
字子相，颍川颍阴(今河南许昌)人。出身富室。初为郡功曹，曾于战乱中赈济贫民数人，并助殡葬及娶妻。献帝时任陈留太守，于赴任途中饿死。
《左传．襄公十三年》：“干国之纪，犯门斩关。”后以“干纪”谓违犯法纪。汉 潘勗《册魏公九锡文》：“犯关干纪，莫不诛殛。”【词语干纪】 汉语词典：干纪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，
官名。北魏置为内官，位视元士。《魏书·皇后列传》：“高祖改定内官，左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。”隋文帝仁寿二年(602)后置八十一员，炀帝置二十
战国赵人，以藏锋利匕首闻名。荆轲刺秦王所用匕首即得自徐夫人。事见《战国策·燕策三》。李白《赠友人三首》之二：“袖中赵匕首，买自徐夫人。”
即今宁夏西吉县东南四十里将台堡。1936年10月22日，中国工农红军一、二方面军在此胜利会师。