司欧布
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至解放后此俗才被革除。
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至解放后此俗才被革除。
西汉末临淄(今山东淄博东北)人。貲产达五千万。王莽改制时任为命士，督五均六筦。
辽中期以后的政治中心。《辽史·营卫志序》说：“有辽始大，设制尤密：居有宫卫，谓之斡鲁朵，出有行营，谓之捺钵。”辽兴宗以后捺钵逐渐形成定制，春捺钵在春州鱼儿泊捕鹅，在鸳鸯泺或混同江钩鱼;夏捺钵在永安山或
【生卒】：前509—?【介绍】：春秋时鲁国人，字子华。孔子弟子。尝在孔子前言志，愿参加宗庙盟会之事，为一小相。孔子以其熟悉礼仪而只求为小相，赞扬其为人谦虚。
清政区。原为明初东胜卫西界、陕西榆林卫河套地，后入蒙古。清光绪三十二年(1906)，以鄂尔多斯左翼中旗及右翼前旗末垦地置，寄治包头镇。今为内蒙古东胜市。
平子。孝文帝迁都时，为怀朔镇都大将，宣武帝时历任度支尚书、侍中、雍州刺史。性贪，一生不笑，孝文帝曾赐酒令笑，竟不能得。(，参见《北史》)【介绍】：北魏宗室，鲜卑族。拓跋孤六世孙。孝文帝时，袭爵松滋侯。
中俄边界条约。亦称《齐齐哈尔界约》。清宣统三年(1911)十一月初一(12月20日)，中国黑龙江巡抚周树模与俄国大臣普季诺夫少将在齐齐哈尔签订。界约规定：陆路边界满洲里站全城均属中国，水路边界从旧约仍
见“祐世隆”(1766页)。
《史记．晋世家》：“成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”珪，亦作“圭
见“且末”。
【介绍】：卢藏用作。题中之“宋主簿”指宋之问，时任司礼主簿；“赵六”、“陈子”，即赵贞固和陈子昂，皆为作者好友，二人早亡，藏用抚养其子，可见彼此交谊甚厚。正因为如此，诗中所述生平交往、抱负志趣、人格风