苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六或七或八月的卯日或丑日举行，以各地新谷成熟情况而定。行期2—3天。先将已成熟的稻谷采摘一束，中间插上一株野花以示稻谷收成“足花”(粒满谷硕)。将新米煮饭，并备酒、肉、鸡、鸭、鱼等以之祭祖和山水龙脉;第二三天则举行斗牛、跳芦笙舞、踩鼓、游方等娱乐活动。相继逢卯或丑日都可举行一些活动，直到新谷成熟收割完毕，方告结束。吃新谷活动以前，任何人不准在田里收割稻谷食用。大部分苗族地区盛行，部分瑶、侗族地区也有此俗。
清代官署名。综理民族事务及外交的中央机构。崇德三年(1638)，更蒙古衙门设置。顺治十六年(1659)，隶礼部。十八年(1661)，改与六部齐等，设尚书、侍郎、额外侍郎等职官，以满族人为主，蒙古人为辅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“洞庭张乐”。咏黄帝张乐事。宋陆游《岳阳楼》诗：“轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。”
南宋绍兴十四年(1144)分利州路置。治兴元府(治今陕西汉中市)。辖境相当今四川梓潼、营山、平昌等县以北和陕西佛坪、宁陕、白河等县以南，勉县、宁强等县以东地区。此后屡有分合。蒙古中统元年(1260)废
①即“月市”(373页)。 ②明代蒙、汉、女真等族的集市贸易。因市期短、规模小、人数少，区别于大型马市和民市，故称小市。包括定期举行的月市、小规模的马市以及不定期临时开设的互市。永乐三年(1405)开
?—398十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人，小字恶奴。鲜卑族。慕容垂之子。前秦建元十九年(383)，应垂召反秦于列人(今河北肥乡东北)，自封使持节、都督河北诸军事、骠骑大将军。联合乌桓，众至十余万，
【介绍】：唐人。约于玄宗天宝末年入仕。代宗大历中官监察御史。德宗贞元中，为徐泗节度使张建封从事。能诗，诗风清雅，工于形似。高仲武《中兴间气集》选录其诗。
北宋置，属合浦县。在今广西合浦县西南十里。《元丰九域志》卷9廉州合浦县：有“鹿井、三村二寨”。《清一统志·廉州府》 “鹿井寨”条下：合浦县“三村寨亦在县(合浦)西南，控宝蛤湾至海口，水路东南转海，至雷
在今四川梓潼县北一百里。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 香水泉 “在阴平县 (南) 二十五里。平地涌出，周回八十步。其水碧色，香闻百步，因以为名”。集镇名。在甘肃省定西市安定区南部、香泉沟西侧。香泉回
在今贵州遵义市西南九里忠庄乡桃溪畔。原名桃溪庄，为宋、元、明播州杨氏土司庄园。明万历二十八年 (1600) 平播毁庄，建延禧寺。崇祯间增建，改名桃溪寺。为庭院式结构，在黔北寺庙建筑中别具一格。山上为杨