合作·贡却贡勒
清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫，从不间断会传的讲辩，在《集类学》学级辩论中，辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时，超越群论。进入《俱舍》级，成绩优异，获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入密宗学院学习。被推任诵经师。任大会堂协敖时，严持戒律，王府之美拉管家等违犯寺规，予以开除寺籍。历任金刚持师和时轮学院法台，主持院务。任作格寺喇嘛时，食坏人给食物，返寺后圆寂，终年53岁。贡塘·嘉贝样活佛将其全部骨灰拌泥土，脱制成文珠菩萨像。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫，从不间断会传的讲辩，在《集类学》学级辩论中，辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时，超越群论。进入《俱舍》级，成绩优异，获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入密宗学院学习。被推任诵经师。任大会堂协敖时，严持戒律，王府之美拉管家等违犯寺规，予以开除寺籍。历任金刚持师和时轮学院法台，主持院务。任作格寺喇嘛时，食坏人给食物，返寺后圆寂，终年53岁。贡塘·嘉贝样活佛将其全部骨灰拌泥土，脱制成文珠菩萨像。
940—1004北宋嘉州洪雅(今四川洪雅西)人，其先京兆(今陕西西安)人。字表圣，原名继冲。太平兴国进士。历任通判、转运判官，改左拾遗、直史馆。慕魏征为人，以谏诤为己任，屡上疏直言时政得失。迁知制诰。
金边墙。在今内蒙古东乌珠穆沁旗东北乌拉根河之北。元《圣武亲征录》载克烈汪可汗起兵来攻，铁木真“止军于阿兰塞，移辎重于失连真河上”。失连真河即今乌拉根河支流舍野日机河，“塞”在河之北，今图标为“成吉思汗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江青田人，字希贤。景泰间举人。官教谕，致仕归。淮王币聘修书，进讲便殿赐坐。进所著《通鉴事类》、《左传事类》。淮王甚喜，梓行于世。居七年告归，又撰《韵府续编》、《春秋讲义》、《周易演义》等
源见“雀角鼠牙”。比喻强暴势力。明许自昌《水浒记．分飞》：“鼠牙雀角甚纵横，全仗你力周旋，这死生肉骨感何穷。”亦指讼事或引起争讼之事。宋刘克庄《乙丑生日回启．莆田仙游两宰》：“万口诵龙筋凤髓之判，片言
一作海牙立。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖东南萨尔坎德附近。《元史· 宪宗纪》： 二年(1252)，迁 “海都于海押立地”。即此。后为察合台汗国地。又作海牙里。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖东南塔尔迪库尔干附近。
【介绍】：宋人。工画佛道人马。
工官。战国周王室置。掌制造器物。《增订洛阳金村古墓聚英》第一四图·1银铫刻铭： “左受工， 中府， 左(酒)。”
524—571北齐清都临漳(今河北临漳西南)人，字彦通。其先西域胡商，本姓素和氏。初为国子学生。好握槊，善弹琵琶，深得长广王高湛宠幸，辟为府行参军。文宣帝高洋责其戏狎过度，出徙长城。乾明元年(560)
散官名。金代司天二十五阶官第八阶，从五品中。