清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(1839)，赴西藏，经热振寺抵拉萨。谒见掌办商上事务阿旺扎木巴勒粗勒齐木、赤钦·坚贝楚程、达擦济龙第穆呼图克图。拜持律堪布贡如·洛哲丹巴为经师。二十年(1840)，朝拜噶丹寺、丹萨替寺、桑耶寺、扎什伦布寺等寺院。聆听班禅大师长寿灌顶和受具足戒。次年入哲蚌寺学习。参加十一世达赖喇嘛坐床。二十三年(1843)，获噶仁巴学位。次年，返回拉卜楞寺。二十八年(1848)参加迎接清朝敕封嘉木样三世封诰印信仪式。次年，应巴林王邀请，赴阿拉善旗，向该地各寺院讲经说法。咸丰元年(1851)，经热河赴北京朝觐。二年，朝拜五台山。四年(1854)，任大会堂堪布，并遵照嘉木样教令整顿拉卜楞寺清规、制定寺规。五年(1855)，辞拉卜楞寺堪布，受委负责大拉让政教事务。
官名。三国魏置护东羌校尉，西晋改为此名，掌居于雍、秦、梁等州羌族事务。领兵，下设东羌督、猎将等部属。晋多以将军或西中郎将等兼领，有时亦兼秦州刺史。四品。南朝宋末以拜宕昌王梁弥机(羌族)，齐、梁时由其子
读音：Chāngbō门巴族姓氏。门隅北部有分布。本为房名(家族名)，汉意为“大房子”，以房名为姓。见《中国人的姓名·门巴族》。
见“俺答汗”(1884页)。
春秋鲁地。在今山东新泰市柳里(夏家隅)。《国语·鲁语上》： “文仲闻柳下季之言。” 韦昭注：“柳下，展禽之邑。”一说在今河南濮阳市柳下屯 (柳屯)。古邑名。春秋鲁邑。一说在今山东省新泰市柳里(今名夏家
清置，属泸宁营。在今四川冕宁县西南新兴乡东北接兴。有把总分防。
指功业和名位都获得成功。贯休《贺郑使君》：“神资天赞谁堪比，名遂功成自不知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清宣统三年五月十五日(1911.6.11)在上海创刊。月刊。汪杰梁、张竹君、吴征兰等编撰。“以提倡女子学问，增进女界智识为宗旨”。提倡女子从军，鼓吹女子参政。分社说、游记、文苑、译著、小说、妇
北宋湖南桂阳瑶民起义首领。因桂阳地方官府残酷捕杀贩盐入山的瑶民和肆意掠夺瑶寨，瑶民积怨如山。庆历三年(1043)，号召瑶民响应黄捉鬼发动的反官府、除暴吏的斗争。不久黄捉鬼遇害后，联合当地瑶、汉百姓，掀
亦作“官僚”。① 即官吏。《国语·鲁语下》：“今吾子之教官寮。”《北史·卢楚传》： “官寮多不奉法，楚每有纠举，无所回避。”② 官员之公务。《国语·楚语上》： “官寮之服，于是乎临之。”