吐谷浑佛寺
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)修建9层佛寺。获武帝诏许。后吐谷浑王派往南梁的使者，一般隔年前去朝拜一次，有时由贡使每年前去朝拜一、两次或三次。是为吐谷浑与佛教联系的最早记录之一。
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)修建9层佛寺。获武帝诏许。后吐谷浑王派往南梁的使者，一般隔年前去朝拜一次，有时由贡使每年前去朝拜一、两次或三次。是为吐谷浑与佛教联系的最早记录之一。
前84—前10西汉天水上邽(今甘肃天水)人，字子松。元帝竟宁元年(前33)，任西域都护，西域各族敬其威信。三年期满而迁，拜为沛郡、雁门太守。阳朔中，应西域诸国请求，复出任都护。后迁金城太守。旋乌孙内乱
《诗经．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。”此是《青蝇》的第二章，意为：“嗡嗡往来的苍蝇，落在酸枣树上！那个惯说人坏话的小人到处喋喋不休，为害无穷，搅乱四邦！后因用为咏谗谤之典。”
【介绍】：明末浙江乌程人，字人穀，后更名显德。诸生。明亡后隐于乡以终。
源见“碧云”。指离别之歌。宋晁端礼《蓦山溪》词：“绮窗深处，还解忆人无？碧云辞，红叶字，曾仗东风寄。”
四卷。清李调元(详见《易古文》)撰。调元藏书极富，涉猎颇广，自经史百家、音韵小学都有所撰述。此书共四卷，列举《左传》的要点，进行阐发，有独到的见解。他对《左传》史实，分条加以考据评论，往往发前人之未发
杂志名。清宣统二年七月二十五日(1910.8.29)在上海创刊。月刊。商务印书馆出版并发行。恽铁樵、王蕴章主编。“以移译名作，缀述旧闻，灌输新理，增进常识为宗旨”。设长篇小说、短篇小说、译丛、新知识、
八卷。明李盘撰。李盘字小有，江苏扬州人。此书以十二筹为名，《四库提要》云今本所存八筹，阙四筹。此书别本题作“李长科”。《扬州府志·艺文志》载李盘《残本金汤十二筹》八卷，注云“即李长科也”(王重民《中国
西夏监军司名。建年不详。驻地在清远军城(今宁夏中卫县东南)，防卫首都以南要冲。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清宣统元年(1909)邮传部尚书徐世昌为提倡路政，培植铁路人才而在北京创办。初分高等班、简易班两级。高等班设法文一班、英文两班，三年毕业。简易班设英文三班、德文一班，一年毕业。三年，又增设邮电两班，更