蒙古语音译，意为“再来之人”或“圣人”、“长寿者”。用于享有活佛高位和尊号之人。源于藏语“朱必古”(化身)。清廷对西藏、蒙古地区佛教上层大活佛的封号。凡受封者均载入理藩院册籍。乾隆以后，呼图克图转世须经清廷代表(钦差)主持的金瓶掣签仪式确定，申报朝廷封授。在西藏，其地位仅次于达赖、班禅，如四大王寺的活佛均有此封号，可以出任摄政。其他地区寺庙享此封号的活佛也具有颇为崇高的地位。如喀尔喀蒙古哲布尊丹巴呼图克图、准噶尔的盆苏克·丹津呼图克图(阿拉木札木巴呼图克图)等。此外，蒙古王公也有此称号者，如准噶尔哈喇忽剌就有呼图克图之称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“皮山国”(670页)。
谓终身羡慕。南朝沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年；欷报之诚，思隆于永劫。”欷：抽咽声。隆：长。偏正 终生思慕之情。南朝梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“～，不续于短年，欷报之诚，恩隆于永
官名。北周各地设总管府管理军政，其江陵总管府因有保护及监视梁国之责，特置此职辅佐总管。宋、辽、金、元、清皆置为总管副贰。参见“总管”。总管的副职。北周以总管为地方高级军政长官，一般不设副职，惟置于江陵
【介绍】：清江苏太仓人，字若千，号禊亭。康熙四十八年进士，由宜兴教谕改翰林院庶吉士，授检讨。工诗，摹魏、晋、唐、宋而未传其真，间有自出新意之作。有《性影集》。
【介绍】：清浙江杭州候潮门外女子，十四岁时，无赖士积等调戏未遂，又多方威逼。秀姑愤恨服毒死。地方官审讯得实，置士积等于法。毛际可为撰《孙烈女传》。
【介绍】：宋福州宁德人，字德颂。颖悟力学，九经注释，暗记成诵，尤习当代典故。宁宗嘉定九年领乡荐，邻邑争迎为师，岁聚徒以百数。有《源流至论》、《皇鉴前後集》。
读音：Xiāo【源】 见《新编千家姓》(73)。相传古帝虞舜有女儿宵明(一作霄明)，为次妃癸妃所生，为宵姓之始(91)。【布】 北京、四川成都(91)、台湾(66)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京
二十卷。《音学五书》之四，清顾炎武撰。这部书表面上是以古音正《唐韵》之讹，故称《唐韵正》；但实质是把本该载在《诗本音》里的许多证据拿出来另编了这部书，以免《诗本音》过于繁重，可以认为《唐韵正》是《诗本
在今山东武城县西北。清光绪二十六年(1900)义和团首领阎书勤、高元祥等曾两次率队攻打此处的法国教堂。在今山东省武城县西北。清光绪二十六年(1900年)，义和团首领阎书勤、高元祥曾两次率众攻打此处的法