和卓沙迪
(1589—1642～43) ※黑山派和卓首领。本名玛木特·叶赫亚。※伊斯哈克和卓幼子。1596年，时年七岁半，被派往叶尔羌汗国主持教务，※马黑麻汗拜之为精神导师。是时实际主持教务者为大哈里发(代理人)舒图尔。约17世纪20年代，沙迪密谋除掉舒图尔，积极参预叶尔羌汗国政治，成为势倾朝野的权势人物，曾操纵※阿不都·拉提甫汗、※速檀阿黑麻汗、※速檀马合木汗、※阿布达拉哈汗的废立。据说死于※白山派的暗杀。
(1589—1642～43) ※黑山派和卓首领。本名玛木特·叶赫亚。※伊斯哈克和卓幼子。1596年，时年七岁半，被派往叶尔羌汗国主持教务，※马黑麻汗拜之为精神导师。是时实际主持教务者为大哈里发(代理人)舒图尔。约17世纪20年代，沙迪密谋除掉舒图尔，积极参预叶尔羌汗国政治，成为势倾朝野的权势人物，曾操纵※阿不都·拉提甫汗、※速檀阿黑麻汗、※速檀马合木汗、※阿布达拉哈汗的废立。据说死于※白山派的暗杀。
书名。明罗钦顺著。二卷，又续记四卷，附录一卷。经二十年“研磨体认”而成。嘉靖时即有刊行。系作者晚年治学心得。旨在驳斥佛学和陆王心学心性说之谬误，指出陆象山、王阳明所谓“阳离阴合”之禅学实质。认为“道乃
一作翰栋店。即今河南正阳县东北寒冻镇。民国 《重修正阳县志》 卷1： “寒冻店，城东北六十里。有集。”
①三国吴会稽余姚人，字仲翔。虞翻少有高才，年十二，有人来访其兄而没过问自己，于是写信批评那人，由此名声远扬。见《三国志·吴志·虞翻传》。后因以“虞翻”称美年少而聪慧有才者。韩愈《赠刘师服》：“忆昔太公
唐韩愈《答陈商书》：“齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立王之门三年不得入，叱曰：‘吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟合轩辕氏之律吕。’客骂之曰：‘王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？’是所谓工于瑟而不工于
629—700日本入唐学问僧。亦称道照，俗姓船连。永徽四年(653，白雉四年)随遣唐使吉士长丹使舶入唐，于长安(今陕西西安)从玄奘学法相宗经典，兼学禅宗经典。约于龙朔元年(661，齐明七年)归国，带回
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”俑：古代殉葬用的木制或陶制的偶人。因俑的面貌体态，模仿人的样子，孔子心中不忍，故痛恨发明俑的人，并咒骂道：“第一个做俑殉葬的人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“厉兵秣马”。喂饱马，给车轴涂好油脂。指准备作战。《三国志．吴主传》“大将军诸葛瑾取相中”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“便当秣马脂车，陵蹈城邑，乘胜逐北，以定华夏。”【词语秣马脂车】 成语：
见“宰赛”(1949页)。
在今河南荥阳市东北。以汉金堤为名。《隋书·李密传》：大业十二年(616)，翟让“破金堤关，掠荥阳诸县”，即此。