清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁宗60寿辰时曾到过承德。崇拜曹雪芹，故名意为“玉的护身符”，一说是慕贾宝玉而拟的笔名。是《红楼梦》的研究者和传播者，把《红楼梦》120回节译成蒙文40回，名为《新译红楼梦》，还撰有《序》、《读注》、《总录》各1篇，自画金陵12钗正册图像11幅。每回译文之后均写有批语。其译稿被争相传抄，在草原传播，现存有四五个抄本。常与一些文友画客聚会，纵谈古今。其所著被译成汉文出版，名《新译红楼梦回批》。著述和译著甚丰。清嘉庆二十一年(1816)，翻译《今古奇观》，并附译者序，道光十二年(1832)，编译《七训书》并附序，十三年(1833)，翻译《唐官轶事》或称《唐宫异事案》。
《晋书．吴隐之传》：吴隐之字处默，濮阳鄄城人。迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。寻守廷尉、秘书监、御史中丞，领著作如故，迁左卫将军。“虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝瀚衣，乃披絮，勤苦同於贫庶。”晋
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之
亦作羊肠关。明永乐中置，属平武县。在今四川平武县西北。《方舆纪要》卷73龙安府平武县“胡空关”条内：羊昌关在“府西北十五里。其地有羊昌山，山崖层叠，通铁蛇官道”。
?—前227战国时燕国人。处士。为人深谋远虑。因鞠武推荐，得与燕太子丹交往。他荐卫人荆轲于太子丹，谋刺秦王政。为表明不泄漏谋刺秦王事，并激励荆轲，当即自刎而死。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。亦称巴伦卧耳哥或巴隆鄂尔果。位于库伦(今蒙古国乌兰巴托)的一座帐幕式的庙宇。以供奉首在喀尔喀蒙古传播佛教的阿巴岱汗像而得名。帐幕初在额尔德尼昭寺，后移至库伦，变帐幕为寺。哲布尊
西周恭王时青铜器。1975年于陕西岐山县董家村出土。通高36.5厘米，口径34.3厘米，腹深19.5厘米，立耳，柱足。口沿下饰细雷纹衬底的窃曲纹。腹壁内有铭文二百零七字，大意是：五年正月庚戌，卫告邢伯
古代吐蕃大臣。藏语作曩论掣逋，亦曰论莽热。下设副相(藏语作曩论觅零逋)、小相(曩论充)各一人，负责赞普的饮食起居事务。
即今贵州都匀市南清水河上游。《方舆纪要》 卷121都匀府都匀司： 都匀河在 “司治南。即邦水河也。自府城西南流经此，曰都匀江”。
宋计有功《唐诗纪事》载：唐赵嘏为诗赡美，多兴味。杜紫微爱其“长笛一声人倚楼”句，吟叹不已。人因目为赵倚楼。后因以“赵倚楼”指称诗人佳作，或富有佳作的诗人。宋陆游《封渭南伯》诗：“虚名定作陈惊座（见本书
同“典鹔鹴裘”。宋刘筠《欢石集贤饮》诗：“鲁壁休分科斗字，蜀都且换鹔鹴裘。”