6lA国学网 >历史百科>民族起源>哲蚌寺

哲蚌寺

藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等,寺名均为藏语音译,意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山麓。明永乐十四年(1416),在贵族内邬宗宗本南喀桑波资助下,由格鲁派创始人宗喀巴弟子扎希贝敦(1379—1449,又名绛央曲杰)主持创建。初只7名僧徒,后由于蒙古俺达汗和清廷曾先后扶持第三和第五辈达赖,寺内组织渐设7扎仓,后又合并为4扎仓,下共设29康村,每康村均辖若干米村。曾规定全寺僧人7700名,解放前实已达万人,均按上述四级组织习经、劳役和生活。统管全寺的机构称“拉吉”,由错钦堪布(又作赤巴,清代译称坐床堪布)主持。主建筑为错钦大殿,近2000平方米,可容5000人。中、小殿堂、僧舍等鳞次栉比,构成一庞大建筑群,宏伟壮丽。内藏经典、佛像、绘画、法器及明、清皇朝所赐珍宝颇丰。寺西南角的噶丹颇章(意为兜率宫),原系第二辈达赖1530年前后在一蓝色石屋基础上修建的居室。自格鲁派掌握西藏地方政权后,噶丹颇章即成为该政权的代称。该寺的政治地位亦渐显重要。其主要经济收入来源于占有庄园、牧场、农牧奴,并以差、租、高利贷和经营封建买办性商业等形式剥削农牧奴;其余来自信众布施和政府补助。

猜你喜欢

  • 魏宁

    钜鹿(郡治今河北晋县)人。以推算禄命为馆客,曾预卜齐武成帝死期。(,参见《北史》)【介绍】:北齐钜鹿人,以善推禄命,被征为馆客。武成帝亲试之,皆中。

  • 太常寺检阅官

    官名。金泰和元年(公元1201年)置,属太常寺。从九品,掌检讨典礼,职与博士同,四年(公元1204年)废。

  • 奚什卢

    读音:xī shí lú奚什卢氏改为索卢氏。(见《魏书·官氏志》)一作奚斗卢、悉什卢。

  • 公论新报

    报纸名。清光绪三十二年九月一日(1906.10.18)在汉口发刊,日出两大张,旋改一张半。江汉关文案宦诲之主办,代官方立言,昌言“一切自由平权、流血革命之邪说,例所不录”。发行四千余份,官款官销,派送

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 说文职墨

    三卷。清于鬯撰。参见《说文校书》。“职墨”犹言笔记、札记。是书持论虽不甚高,但亦有所发明,对于段玉裁、桂馥、严可均、王筠诸家之说偶有补正。例如:“从‘隹’与从‘鸟’之字同偏旁者皆同字也,段氏力辨‘雁’

  • 镇国军

    ①方镇名。(1)唐上元元年(760)分河中之同华二州设同华节度使。次年,以华州置镇国军,亦名关东节度。大历二年(767)废。后时废时置。治华州(治今陕西华县),领同、华二州,约当今陕西黄河以西,澄城、

  • 蔡顺分椹

    汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱,顺拾桑椹,赤椹与黑椹分器盛装,赤眉军问他原因,顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”赤眉军知道他很孝顺,于是送他二斗米,一只牛蹄。事见《蒙求下.蔡顺分椹》。

  • 赵橹

    【介绍】:唐河东人。兄弟五人,登进士第,皆历台省。应进士时,著《乡籍》一篇,大夸河东人物之盛。宣宗大中中,累官司勋、户部、吏部员外郎。后官至吏部侍郎。

  • 张克戬

    【生卒】:?—1126【介绍】:宋开封人,字德祥。张耆曾孙。第进士。历知吴县,有政绩。徽宗宣和七年知汾州。金兵入河东,遣将来攻,纵兵四掠,克戬毕力扞御,以功加直秘阁。钦宗靖康元年,金兵复攻城,力战不降