喇嘛印务处
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819)，改设在宏仁寺，有4名印务德木齐值宿看守，设掌印呼图克图兼章京，按期会同办事。光绪二十六年(1900)，移至雍和宫。1930年改为喇嘛事务处。
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819)，改设在宏仁寺，有4名印务德木齐值宿看守，设掌印呼图克图兼章京，按期会同办事。光绪二十六年(1900)，移至雍和宫。1930年改为喇嘛事务处。
明洪武十七年(1384)置，在今贵州毕节市东四十里木稀山上。
又作昂阿下水、下水。即今内蒙古凉城县东北岱海。《辽史· 天祚皇帝纪》： 保大四年(1124) 七月，“率诸军出夹山，下渔阳岭，取天德、东胜、宁远、云内等州。南下武州，遇金人，战于奄遏下水，复溃”。《三
官名。北齐置，为褒赏军功勋臣的闲职，从七品上。
官名。十六国刘汉置。掌官吏铨选，位次尚书仆射。属尚书省。《晋书·刘聪载记》： “省吏部，置左、右选曹尚书。”
一卷。清代陈伟撰。此书是作者在光绪甲申年(1884)至光绪戊子年(1888)间研读群经及地理著作《水道提纲》诸书时，所提出的疑问及问题并列成条目以备后来解决。每节读书笔记后有“俟问俟质”条目，“俟质”
明淮安(今属江苏)人，字汉恭。师事周亮工，于戏曲颇有造诣。曾托名卢楠，著《想当然》传奇。著有《阅史约书》。
【介绍】：明常州府无锡人，字子成，号虹洲。嘉靖二十六年进士，授南昌府推官，迁吏科给事中。筑京师外城，梁董其事，劾罢借机作威福之宦官。官至江西右布政使。
战国时中山王所作青铜器。1977年出土于河北平山中山王墓1号墓。青铜身，铁足，身扁圆，有盖，盖顶有三环钮，附耳、蹄足。通高51.5厘米，最大径65.8厘米。鼎盖环钮以下至鼎身足部以上刻铭文七十七行，共
【介绍】：吴(今江苏苏州)人。苏检登进士第后归家省亲，行至同州澄城，梦与妻作诗唱酬。及归，其妻已卒。卒日乃是其在澄城所梦之日。《全唐诗》收苏检与其妻唱和诗各1首。
又名黄昏城。即今山西山阴县北二十五里永静城。《水经·㶟水注》：武州塞水“出(马邑)故城东南流，出山径曰没城南，盖夕阳西颓戎车所薄之城，故也”。《方舆纪要》卷44山阴县：黄昏城“亦曰日没城