喇嘛印务处
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819)，改设在宏仁寺，有4名印务德木齐值宿看守，设掌印呼图克图兼章京，按期会同办事。光绪二十六年(1900)，移至雍和宫。1930年改为喇嘛事务处。
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819)，改设在宏仁寺，有4名印务德木齐值宿看守，设掌印呼图克图兼章京，按期会同办事。光绪二十六年(1900)，移至雍和宫。1930年改为喇嘛事务处。
①官署名。北魏置，为尚书省在各主要地区的派出机构，代行尚书省职权，依所辖区域名称称关西大行台、东北道大行台、三徐州大行台等，管理辖区内的军政事务，是地方最高行政机构。设大行台尚书令为长官，大行台尚书仆
在今江西崇义县西北。《方舆纪要》 卷88南安府崇义县： 桶冈在 “县西二百余里，接湖广郴州界。山深谷广。正德初，广东、湖广旱饥，流民逋逃其间，后遂为盗，号曰輋贼。抚臣王守仁既破横木左溪贼，进攻桶关。贼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古国名。亦称社婆、阇婆。故地在今印度尼西亚爪哇岛。王居阇婆城。俗信佛教，国中出产玳瑁、黄白金、犀、象等，农业、手工业发达，时称最富。唐时遣使通好，贡方物五色鹦鹉、频伽鸟等。
战国时秦国不设啬夫一级长官的低级官署。
明大名长垣(今属河南)人，字有孚，号射斗。万历进士。天启初，擢南京右佥都御史，不久掌南京都察院事。后遭东林党人排挤，罢官归。天启五年(1625)召为兵部尚书。次年以不附魏忠贤，称病归。崇祯元年(162
东汉末山阳巨野(今属山东)人，字曼成。叔父乾有宾客数千家，随曹操征战，乾父子死，袭领其军，为离狐太守。官渡之战时，率宗族及部曲输谷帛供军。建安十年(205)，与乐进围并州叛将高干于壶关(在今山西长治)
读音：Péi【源】 见《中华姓府》(62)。或因培植受惠以 为姓(62)。【布】 四川武胜(321)、江西广丰(328)、浙江萧山(209)、江苏武进(314)、河南林县(343)杞县、北京等地均有
同“王恭柳”。明王思任《雪香庵诗集序》：“王恭春月，张绪当年，不足以偿其韵姿。”
北宋熙宁二年 (1069) 置，属延州。即今陕西绥德县。元符二年 (1099) 改置绥德军。