近代佛学大师。青海循化人。藏族。幼年在循化古雷寺出家，曾在甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺等处研习佛经，在西藏拉萨考取拉然巴格西学位。曾任十三世达赖喇嘛侍读，主持重刻拉萨版藏文大藏经。民国时期，曾在拉萨和南京等地讲学授徒，担任过五大学西藏文化讲座讲师、国民参政会参政员、蒙藏委员会副委员长等职。新中国成立后，曾任青海省人民政府副主席、文教委员会主任、西北军政委员会委员、西北民族委员会副主任。是一、二届全国人大代表，二、三届全国政协常委，四届全国政协委员，中国佛教协会会长等。在维护祖国统一和全国各民族团结，反对把西藏从中国分裂出去的斗争中立场坚定，旗帜鲜明，并为促进西藏的和平解放和平息少数分裂主义分子的叛乱，进行过不懈的努力。其学识渊博，今有《喜饶嘉措文集》传世。
谓朋友聚会。戴叔伦《卧病》：“沧洲诗社散，无梦盍朋簪。”参见“盍簪”。
古代酒器。作牺牛形，背上开口以受酒。卢照邻《中和乐九章·歌诸王第七》：“苴以茅社，锡以牺尊。”
?—1817清满洲镶黄旗人，富察氏。大学士傅恒第四子。乾隆时以蓝翎侍卫累迁至户部尚书、军机大臣，得高宗信任。曾参与处理镇压台湾林爽文起义及抗击廓尔喀入侵机务。嘉庆初，以党附和珅，被革职抄家，拟斩监候。
即今河南浚县西南四十七里卫贤乡。《元丰九域志》卷2卫州：北宋熙宁六年(1073)“省卫县为镇，入黎阳县”。元祐元年(1086)复为卫县，金末，县废。
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以石汗那国艳城(位于今兴都库什山麓)置。以其王为都督，职位世袭。下辖双靡州。隶安西都护府管辖。
南宋绍兴七年(1137)，金完颜昌(挞懒)等掌政，废刘豫伪齐政权，放宋使王伦等南归，转达和议信息。八年，高宗以秦桧为相，接受金议和条件，文臣武将纷纷上书反对。枢密院编修官胡铨抗疏，指责高宗含垢忍耻，向
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元．杨景贤《西游记．女王逼配》：“待谁来挂念，早则是桃腮杏脸，巫山洛浦皆虚艳。”巫山：指楚王与巫山女神梦中相会的典故，语出宋玉《高唐赋》。洛浦：即洛水之滨。传说中有洛水女神。三国魏曹植渡洛水时，因感楚
【生卒】：?——1630游击。从官惟贤等袭遵化。与清兵战，阵亡。
古名五泻水。即今江苏江阴市南锡澄运河。《方舆纪要》卷25江阴县：运河“在城南。北引大江，由黄田港贯城而南，至县南十里，经蔡泾间，亦曰南闸，又曰下闸，……又十里至青肠镇，又南三十五里达五泻河，出高桥合无