清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于朗加之麦宝东氏家。初以抄写经卷为生，后至静修禅院扎西奇寺从喇嘛瑙吾活佛出家为僧。入隆务大寺经院勤学。后赴夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺等之法相学院立宗辩论，在隆务大寺受金刚灌顶。赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜尼玛·洛桑西饶和准噶尔·洛桑彭措为师，学习五部大论，获得拉然巴学位。与色拉、哲蚌、噶丹三大寺之10余名格西辩论，成绩最为出色，被任命为嘉寺堪布。被藏王颇罗鼐尊为上师。后应青海衮楚克王之请，赴青海，自乾隆五年(1740)，任隆务寺住持十三年。新修闻思院之经堂，殿内设置11面观音菩萨等佛像及佛经、佛塔。
南朝齐人，祖籍高平(郡治今山东金乡)。初为太学生，以文才为竟陵王子良召为西邸学士。
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，
称了柴草再烧饭，比喻办事过于琐屑。《淮南子．泰族训》：“秤薪而爨（ ㄘㄨㄢˋ cuàn 窜），数米而炊，可以治小，而未可以治大也。”【词语秤薪而爨】 成语：秤薪而爨汉语词典：秤薪而爨
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于神使。系衔另冠以二字，但多数无特号或数字。受封者仅十余人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。西晋置。为尚书省三十五郎曹之一。设郎。或说属驾部尚书。东晋罢。
读音：Ālǎkèfqiū【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【变】 清驻防杭州蒙古正白旗中有阿拉克秋氏，驻防杭州满洲八旗中有阿拉克褚氏(259)，正白旗蒙古领催福寿之妻为阿拉克楚
官名。即虞部郎中，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名虞部郎中。
十卷。朱申(生平不详)撰。明代建安(今福建建瓯)人。乾隆钦定《礼记义疏》，采朱氏之说颇多。自《曲礼》上，“很勿求胜分，毋求多”下，引此书“‘很’固有胜负之理，然务求胜则为斗很”等语。“定亲疏”一节，亦
官名。《周礼》秋官之属。掌理券书契约之法。