嘉样丹增尼玛
1807—?
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于息居噶波当地方。被确认为岗卡·旺智坚参之转世。在达隆·洛桑丹白尼玛活佛前出家。14岁至达隆寺，后入拉卜楞寺经院学习。能熟背《般若论》及《现观庄严论明义释》，参加大会堂考试，26岁，获毛兰木然降巴名号。先后任上下阿树寺、阿坝的郭茫噶尔寺、贤庆寺、参直合寺堪布，密宗学院喇嘛翁则师、法台。行止俱按成规护持，卸任后，专心弘扬善行。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于息居噶波当地方。被确认为岗卡·旺智坚参之转世。在达隆·洛桑丹白尼玛活佛前出家。14岁至达隆寺，后入拉卜楞寺经院学习。能熟背《般若论》及《现观庄严论明义释》，参加大会堂考试，26岁，获毛兰木然降巴名号。先后任上下阿树寺、阿坝的郭茫噶尔寺、贤庆寺、参直合寺堪布，密宗学院喇嘛翁则师、法台。行止俱按成规护持，卸任后，专心弘扬善行。
【生卒】：?——1696字拱极。甘肃静宁人。顺治进士。历官至江宁巡抚加太子太保、兵部尚书、漕运总督。康熙中，在江南推行田赋征收截票法，疏浚河港，清积逋，剔挪移。“三藩之乱”时，督造战船有功。并请免送兵
东汉建武十九年(43)分西于县置。治今越南河内市东英县古螺。属交趾郡。三国吴属武平郡。南朝梁、陈间废。
源见“食无肝”。谓受到地方官的盛情款待。唐方干《同萧山陈长官县楼登望》诗：“仲叔受恩多感恋，徘徊却怕酒壶空。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①唐宋时公主邑司令的简称。②县令、知县的别称。
即“张果”。
官署名。(1) 北洋政府设置，民国十六年(公元1927年)七月由原陆军部改设，属军事部。署长由军事次长一人兼任，署内分设事务厅及军衡、军务、军械、军学、军需、军法、军医七司，事务厅不设厅长，分科办事;
一卷。近代陈启彤(其生平不详)撰。陈氏在是编中专就《说文》之疑案阐述己见，有些见解颇为新颖，可以补段玉裁、朱骏声等诸家所未备。如：段玉裁“哭”字注：“许书言省声多有可疑者，取一偏旁不载全字指为某字之省
【介绍】：李商隐作。诗中明言“此地”，当是大中十一年(857)作者游江东时作。前二句写南朝都城金陵(今南京)据山川之险，又上应天象；后二句借徐妃以半面妆接待梁元帝事，讽刺南朝皇帝拥有半壁江山的可悲。作
一作白力得玛、白力麦玛。清末民初分蒙古尔津族置，驻牧地在今青海称多县西北扎曲河源一带。