嘎拉达苏台庙
内蒙古巴林右旗十三大庙之一。亦称好特苏尹伯格勒图、查干宝力格庙。清乾隆年间(1736—1795)，于大板镇东北约四十里处的阿布德仁台山修建。以建在嘎拉达苏台而得名。民国初，巴林旗土地被放垦，建立林西县，寺属该县范围，因迁到沙尔台王府，继又迁到查干宝力格，规模较原址缩小。庙中喇嘛最盛时达300人，解放初尚有喇嘛20人。
内蒙古巴林右旗十三大庙之一。亦称好特苏尹伯格勒图、查干宝力格庙。清乾隆年间(1736—1795)，于大板镇东北约四十里处的阿布德仁台山修建。以建在嘎拉达苏台而得名。民国初，巴林旗土地被放垦，建立林西县，寺属该县范围，因迁到沙尔台王府，继又迁到查干宝力格，规模较原址缩小。庙中喇嘛最盛时达300人，解放初尚有喇嘛20人。
?—1658明末清初西藏地方官员。又称索南饶丹。藏族。初任四世达赖喇嘛侍从官，拒绝后藏噶玛教派彭错南杰于拉萨会见达赖。明万历四十六年(1618)，任哲蚌寺强佐。同年，因藏巴汗丹迥旺布(彭错南杰之子)袭
在今云南马龙县东南六十里。《方舆纪要》卷114曲靖军民府马龙州：木容箐山“在州东南六十里。下有木容溪，流注于府之南境，为潇湘江”。
即今陕西定边县东安边镇。《清一统志·延安府二》：安边堡“在定边县东一百里，亦名旧安边营。东至柳树涧四十里，北至边界一里，地名深井。明正统二年置，城在平川，周四里余，为极冲要地”。明正统二年(1437年
武学生员之简称。明代指送入两京武学读书的武官子弟。正统六年(1441)，两京始设武学，京卫都督以下子弟四十人，幼官一百人，都指挥五十一人入学读书。以后陆续由各都司、卫、所年满十岁的世袭军官子弟中选派。
西周中期青铜器。1975年于陕西岐山县董家村出土。通高29厘米，口径20.2厘米。流鋬相距39厘米。鼓腹，束颈，口微外侈，连裆，柱足，有管状流、兽首鋬，盖与鋬间有链相连。颈及盖沿均饰重冠回首分尾夔纹，
《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”按：此事或说为晋．王衍事。钟情，集注
源见“鹤立鸡群”。出众的风度神采。宋苏轼《李宪仲哀辞》诗：“萧然野鹤姿，谁复识中散。”
形容观看的人很多。刘禹锡《监祠夕月坛书事》：“铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。”
唐武德四年 (621) 置，治所在句章县 (今浙江鄞县西南四十二里鄞江镇)。辖境相当今浙江宁波、鄞县、慈溪、奉化等市县和舟山群岛。武德八年(625) 废。唐武德四年(621年)析故句章县置，治今浙江省
清光绪十七年五月(1891.6)，天主教徒欧阳理然肩挑小孩四名送九江法国天主教堂，路过湖北广济县(今武穴市)武穴镇码头时，死小孩一名。群众对外国侵略者在武穴把持海关和扩建教堂，积愤已久，遇此事件，怒不