噶伦传
书名。清代藏族编年体历史著作。朵喀·才仁旺杰著。成书于乾隆二十八年(1763)。以拉萨藏文本刻版传世，现有汉文译本。内容记述18世纪初期及稍前西藏重大历史事件、人物、宗教活动等，其中对雍正五年(1727)阿尔布巴之乱、珠尔默特那木扎勒之狂妄行径、准噶尔进行藏熬茶、达赖喇嘛逝世和访寻达赖转世灵童之经过等记载尤详。所记多为著者亲身自经历，为研究西藏历史和民族关系的第一手珍贵史料，可补汉文文献之不足。
书名。清代藏族编年体历史著作。朵喀·才仁旺杰著。成书于乾隆二十八年(1763)。以拉萨藏文本刻版传世，现有汉文译本。内容记述18世纪初期及稍前西藏重大历史事件、人物、宗教活动等，其中对雍正五年(1727)阿尔布巴之乱、珠尔默特那木扎勒之狂妄行径、准噶尔进行藏熬茶、达赖喇嘛逝世和访寻达赖转世灵童之经过等记载尤详。所记多为著者亲身自经历，为研究西藏历史和民族关系的第一手珍贵史料，可补汉文文献之不足。
①西周时天子、诸侯处理政务的三朝之一，在燕朝与外朝之间，设于路门以外，亦称治朝、正朝，是正式处理政务的场所。一说与燕朝俱属内朝。②西汉武帝置，亦称内朝。汉初本无内外朝之分，丞相为百官之长，佐皇帝处理国
水渠名。在唐河东道绛州闻喜(今山西闻喜东北)东南三十五里。仪凤二年(677)唐政府下令修凿，引中条山水于南坡下，西流十六里，溉涑阴田。
归家省亲。宋葛立方《韵语阳秋》卷一〇：“唐人与亲别而复归，谓之‘拜家庆’。”亦作“拜嘉庆”，或省作“拜庆”。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”一本作“拜嘉庆”。韩栩《送冷朝阳还上元》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。西夏设置，为地方军区机关。西夏之制，分全国为左右两厢，共设十二监军司。左厢六：一、神军司，驻夏州弥陀洞;二、祥祐军司，驻石州(在今米脂县西北);三、嘉宁军司，驻宥州;四、静塞军司，驻韦州;五、
字拱极，陕西徽州(今陕西徽县)人。洪武中，由荐举授四川定远知县。才识精敏，多善政。坐事，其部父老奔走阙下，具列善政以闻，太祖称嘉，还任，政绩益著。不久举天下廉吏，被列名《彰善榜》、《圣政记》。升云南新
即此中人、局中人的意思，指深知其中道理或亲历其境的人。宋代苏轼《李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之》诗：“平生自是个中人，欲向渔舟便写真。”偏正 曾亲身经历其间或深明其中情理的人。宋·苏轼《李颀画
大圣燕帝史朝义年号。761—763年，凡3年。
【介绍】：明徽州府休宁人，字周生。工书画，书宗董其昌，画仿元人。自署黄海。好收藏书画文物。有诗集，名《画响》，阐扬画理。
本为姬姓，毕氏。西周初年毕公后代。春秋时事晋献公，前661年晋献公灭霍、耿、魏，封他于魏为大夫，成为魏国始祖。此后，从其国名为魏氏。【介绍】：春秋时晋国人。毕公高之后裔。事晋献公。从公灭耿、霍、魏。得