藏传佛教教派之一。藏语音译，又称迦当派。意为“教试派”。有新旧之分，旧者在宗喀巴创格鲁派之前，新者始于格鲁派开派之际。该派晚于宁玛派，始于西藏后宏期佛教兴起之际。首创者为印僧阿底峡，继由其弟子仲敦巴定其派，又经朗日塘巴宏扬。阿底峡对藏区佛教各派的形成及佛教的传播关系至大，《土观宗派源流》言：“在此雪地(即西藏)所出一切真实清净教派及宗部，全系由阿底峡尊者来藏转法轮(即传教)之成果”。该派特点是：重在佛典或佛语的教授，主张“于如来教言，不舍一字，悉了解为教授主义”。改变前此重律轻密或重密轻律的状况，主张密律并重，正确解释显密关系，谓“了知律义(按即显教)为密咒之助，密咒为律仪之助”，倡言显密应相辅相成。重在明见，重在明行，见行双重。以其所著《炬论》为立论之根本。仲敦巴死后，其三大弟子分别传法，形成教典、教授及教诫三派，广为传播。此“显密双融之法门”影响极深，格鲁派(黄教)祖师宗喀巴的两大显密名著之理论基础和方法论即源于此派。故该派成为其它教派的先声。
【介绍】：宋袁州人，字文叔。少师朱熹。飘泊困顿，年且八十，为赵与懽所延。卒葬西湖。
烧荒肥田法。《吕氏春秋·上农》：“泽人不敢灰僇”。许维遹集释引王念孙曰：“戮、僇古通。谓斩僇荆棘蒿草，烧为灰烬，可变沼泽为良田。然则不以其时，人不敢为也。”
读音：Jí【源】见《姓氏急就篇》(11)。 【望】齐郡(17，418)。 【人】瘠环，春秋时齐景公侍人，见《孟子》(11，17，26)。罕见姓氏。《中文大字典》收载。其注引 《正字通》云： “瘠，
《晋书．周处传》载：晋 梁王 肜曾违法，周处(字子隐)深文追究。后氐人齐万年反，肜为征西大将军，都督关中诸军事，周处为前锋。肜逞宿憾，命周处孤军击敌，军无后援，周处战死。后遂以“诛肜”谓诛戮残害忠良者
【介绍】：明常州府无锡人，字友山。洪武中举经明行修，拜监察御史。建文时，见齐、黄削夺诸藩太急，曾从容讽谏。燕王兵入京师，改名流亡楚蜀间。正统中归，居孟墅，以行医终。
官署名。清末筹办海军事务处所属之机构。宣统元年(1909)设。掌处内一切文牍庶务。置参赞一员掌厅事。辖秘书、庶务二司。二年，改秘书司为军枢司，庶务司为军储司。同年并入海军部。
【介绍】：明人。洪武初知仪真县。时值兵乱甫定，城池颓废。世宝抵任，即事营筑，城池于是粗备。
四卷。附续编一卷。清梁廷楠撰。梁廷楠(1796－1861)，文学家。字章冉，广东顺德人。副贡生，官澄海县训导。咸丰时赐内阁中书，加侍读衔。颇注意研究西方国家政治情况。曾赞助林则徐、邓廷祯禁烟，并支持广
【介绍】：宋成都人，字题孺。善画竹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。