噶桑图登丹贝尼玛
清代青海佑宁寺活佛,即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804),王呼图克图二世圆寂后,被选定为转世灵童,迎入佑宁寺,学习显宗、密宗经论。道光十年(1830),任佑宁寺法台,主持全寺政教事务,督僧学经,严明寺规。41岁圆寂。
清代青海佑宁寺活佛,即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804),王呼图克图二世圆寂后,被选定为转世灵童,迎入佑宁寺,学习显宗、密宗经论。道光十年(1830),任佑宁寺法台,主持全寺政教事务,督僧学经,严明寺规。41岁圆寂。
亦作多罗机按班。官名。满语音译。“多尔机”,意为“内”、“中”、“内部”等。加“衙门”,为“多尔机衙门”,即清廷中枢机构一内阁。加※“笔帖式”,成“多尔机笔帖式”,即“中书”,掌金册、银册、诰、敕、内
【介绍】:明江西南昌人,字茂先。少聪颖,诸经子史,无不历览成诵。性孝。以文名海内四十年,而不能得一第。学使侯峒曾称为真儒。有《溉园集》、《诗经偶笺》。
二十八卷首一卷,民国宋哲元修,梁建章纂。宋哲元,字明轩,山东乐陵人,历任冯玉祥部下师长、二十九军军长、察哈尔省主席。1935年《何梅协定》后任冀察政务委员会委员长。梁建章,字式堂,河北大城人,清末举人
同“竹使符”。唐权德舆《送孔江州》诗:“才子厌兰省,邦君荣竹符。”【词语竹符】 汉语词典:竹符
指农书。《史记·李斯列传》载,李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书,惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产,过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》:“长把种树书,
读音:Rénduō【源】 西夏人姓(54)。 【变】清《续通志·氏族略》作〔星多〕(24)。 【人】仁多保忠,西夏右厢监军(24,54)。
一卷。清徐渭仁(?-1853)刻。徐渭仁,字文台,号紫珊,晚号随轩,上海人。徐氏好古精鉴,收藏颇富,且善书,钩摹尤精。辑有《随轩金石文字》、《春晖堂丛书》以及法帖等。《宝真斋米帖》为徐渭仁摹刻米芾书迹
【生卒】:999—1067【介绍】:宋青州益都人,字子真。仁宗天圣二年进士。历知州县,迁开封府推官。庆历中,击降湖南少数族唐和、盘知谅等。侬智高乱定,除广西安抚使。英宗时,累进枢密直学士、知成德军,俗
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
西魏大统中置,为东义州治。治所在卢氏县 (即今河南卢氏县)。西魏末改为义川郡。