噶桑图登丹贝尼玛
清代青海佑宁寺活佛,即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804),王呼图克图二世圆寂后,被选定为转世灵童,迎入佑宁寺,学习显宗、密宗经论。道光十年(1830),任佑宁寺法台,主持全寺政教事务,督僧学经,严明寺规。41岁圆寂。
清代青海佑宁寺活佛,即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804),王呼图克图二世圆寂后,被选定为转世灵童,迎入佑宁寺,学习显宗、密宗经论。道光十年(1830),任佑宁寺法台,主持全寺政教事务,督僧学经,严明寺规。41岁圆寂。
堂堂:壮盛的样子。正正:整齐的样子。一作“整整”。 形容军容壮盛整齐。 也比喻行事光明正大。语出《孙子.军争》:“无要( ㄧㄠˊ yáo )正正之旗,勿击堂堂之陈(阵)。”后多引作〔堂堂之阵,正
即“华嵒”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:白居易作。即《霓裳羽衣歌》。
清设落别汛。即今贵州六枝特区东南二十八里落别乡。有把总驻守。1932年置乐善镇。1941年废。
唐长安城内工商业区。隋名都会市。位于皇城东南,与西市对称,方六百余步。市四面有围墙,每面二门,内设沿墙街和井字形街,街侧有排水沟,临街店铺毗连栉比,四面邸店林立,四方珍奇与商贾皆集于此,计有铁行、肉行
源见“鼓盆”。指对生死的达观情怀。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“荀奉倩丧妻,神伤而卒,非鼓缶之情也。”【词语鼓缶之情】 成语:鼓缶之情
西突厥可汗。又作达度、地头。名玷厥。阿史那氏。※室点密可汗之子。原为突厥汗国西面可汗。早年随父征柔然、哒,立有战功。北周宣政元年(578),率兵攻肃州(今甘肃酒泉),因于阗、挹怛等反,
【介绍】:明山西沁水人。为布政司吏。武宗微行至太原,不得入,还京,遣中官逮守臣。麟抵京上疏,曰:“陛下易服微行,无清道警跸之诏,白龙鱼服,臣下何由辨焉?”帝怒稍解,廷杖六十释还,余人得不问。
官名。汉代诸侯王国主管王官医药的官吏。《汉书·武五子传》:“旦得书,以符玺属医工长。”颜师古注:“医工长,王官之主医者也。”《后汉书·百官志》所载王国官中有医工长,本注曰:“主医药。”