清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学因明、般若等经典。二十三年(1758)，赴藏学法，显密兼通。二十九年(1764)，回佑宁寺，任密宗札仓堪布。后去内蒙古喀喇沁和敖汉两旗讲经布教。四十八年(1783)，乾隆帝封其为呼图克图，赐以哈达、黄缎。五十年(1785)，任佑宁寺第四十三任法台，任职3年，后去内蒙古敖汉、喀喇沁、土默特、翁牛特、奈曼、达尔罕等旗弘扬教义。自嘉庆五年(1800)起再任佑宁寺四十九任法台两年。
东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字敬豫，小字螭虎。王导次子。少好武，不为公门所重，导恶之。袭爵即丘子。性傲诞，不拘礼法。好士，多技艺，善弈，范汪《棋品》列为中兴第一。迁中书郎，除后将军、魏郡太守，加给
【介绍】：五代时僧。吉州太和人。初住曹山。嗣法眼文益。南唐国主请住金陵报恩院，赐号慧济禅师。开堂授众。李煜时卒于院。
官名。五代后晋时司天监的长官。宋代间亦设置。参见“司天监”。
西域古国名。又作漂沙。王号“子合王”。王治呼犍谷(今新疆叶城县南阿克河河谷地带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户350，口4000，兵1000。居民从事游牧，“随畜逐水草往来”。地生白草，剧
河南新郑人。明崇祯进士，官至兵部尚书。顺治元年(1644)降清，后复任明福王所授都督；再受洪承畴招降，历官山东右布政，工部侍郎，江南徽宁道。刘正宗被参劾时受到牵连，曾编刻《无声戏》，自称“不死英雄”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元延祐三年(1316)改梵像局置。秩从五品。隶工部诸色人匠总管府下，掌绘画佛像及土木刻削工匠。置提举、同提举、副提举各一人。
清人。刘永福黑旗军将领。光绪二十年(1894)中日甲午战争爆发，随刘永福赴台湾，官至守备。次年春，统带亲兵七星队驻台南。不久率部奉命援彰化，抗击来犯日军。继协同分统杨泗洪守嘉义，并率部与简精华诸义军收
官名。宋置，掌监堤堰。《文献通考》载：“天下堰二十一，监官各一人;渡总六十五处，监官各一人，皆以京朝官、三班使臣充，亦有以本处监当兼掌者。”
读音：Huàn罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载; 《中国姓氏大全》 亦收，其注云： “罕见姓。古有涣水 (在今河南、安徽境内)，以水名为氏。” 不知其所本。