布依语音译。亦译“样梭”、“浪俏”、“朗绍”、“朗冒”。汉语称“赶表”。布依族青年男女谈爱找对象之习俗。流行于贵州。多于节日、街日举行。地点在田野、山坡间。开始时一般为集体进行，一群男青年对一群女青年进行“囊俏”，经过一段时间的互相了解，如某男某女相互中意，便请人从中撮合，让两人在队伍不远处单独进行“囊俏”。双方用山歌进行对话，询问家庭住址、身世及倾诉互相爱慕之意。经多次“囊俏”，情深时便盟誓终身，互赠信物。旧时男女青年通过“囊俏”找到对象，须告诉父母，再通过媒妁，方可结为夫妻，故常遇到多种阻力。明清时方志多有记载。
1175—1245金永清(今属河北)人，字正道。世为土豪。元太祖八年(1213)，蒙古军南下，领数千人赴涿州(今属河北)降木华黎，奉命领降人家属屯霸州(今属河北)，各地来附者达十万家。又选壮勇万人为清
官名。金代皇后位下女官。掌左右给事、宣传启奏、经籍纸笔之事。设一员，秩正八品。
制集。唐独孤霖撰。《新唐书·艺文志四》著录独孤霖《玉堂集》二十卷，《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐文》存文七篇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①南北朝时南朝经师所传之学。以皇侃、费甝等为代表。以《诗》、《三礼》郑玄注、《周易》王弼注、《尚书》孔安国传、《左传》杜预注为据，兼采众家和玄学观点，遍说群经。辞义简括，标举大旨，一反两汉繁琐支离而又
即今广东恩平市东北之锦江。《寰宇记》卷158恩州阳江县： 恩平江 “自州界平城山流经县东，下入新会县界”。《元丰九域志》 卷9： 恩州阳江县有恩平江。《明史·地理志》 恩平县： “县南有恩平江。”
亦作布特罕。满语，汉译渔猎或打牲之意。清代对打牲部落的总称。北起大兴安岭、呼伦贝尔西北境，达额尔古纳河，东至日本海。主要有索伦(今鄂温克族)、达斡尔、鄂伦春、赫哲、费雅喀等部。清康熙时设布特哈总管衙门
契丹大贺氏联盟长。唐贞观二十二年(648)，率部落归属唐朝。唐设松漠都督府，任为松漠都督、无极县男，赐姓李氏。
僧官名。汉语与梵语合称。维即纲，那即梵语羯摩陀那省称，意为寺院中管理僧务的知事僧，或意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。北魏、北齐诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧
官名。北宋太宗淳化四年 (993) 置，为宦官高级阶官。朝参位在东班前，称为班官。神宗时定为正六品。徽宗政和二年 (1112) 重定内侍阶官，改拱卫大夫。班官名。宋淳化四年(公元993年)置，为宦官的