元代掌管伊斯兰教事务的机构。“哈的”为阿剌伯文的旧译，亦作嘎锥、戛尊、卡迪，意为“伊斯兰教法官”。职司为国祈福和掌伊斯兰教徒之词讼、户婚、钱粮等事。元朝政府初设，时间不详，但称“回回哈的司属”。由于伊斯兰教法与元朝法律不同，该机构的设置废止有数次，职能也有所变动。至大四年(1311)四月，仁宗诏“罢回回哈的司属”。皇庆元年(1312)十二月，仁宗“敕回回哈的如旧祈福，凡词讼悉归有司，仍拘还先降玺书”。致和元年(1328)八月，“罢回回掌教哈的所”，“诸哈的大师止令掌教念经，回回人应有刑名、户婚、钱粮、词讼并从有司问之”。
读音：dìng【源】 周公之子伯龄之后有定氏，见《路史》(60，62)。一说，蒋男(秦秋时姬姓国，后灭于楚，系周公后代)之裔有定氏(17)。【布】 台湾彰化、台北、桃园(64，68，261)、北京、河
同“射穿杨叶”。唐元稹《遣行》诗之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”【词语射叶】 汉语词典：射叶
说话或沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后因以“语默”指出仕或隐退。陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。”
官名。周朝置，掌舟船。《礼记·月令》：“命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备于天子焉。”郑玄注：“舟牧，主舟之官也。”官名。掌管舟船的官员，《礼记·月令·季春之月》：“命舟牧覆舟。”注：“舟牧，主舟之官也。
《书·周书》篇名。周公东征得胜后，周成王东伐淮夷，践奄，归至宗周。周公以成王之命训诰东方诸侯，阐述周取代商朝的合理性，要求诸侯忠于周室。
官署名。清朝都察院所属诸道之一。顺治元年 (1644) 设。乾隆十四年 (1749) 设掌印监察御史满、汉各一人，监察御史满、汉各三人; 属官有笔帖式、经承等。掌稽核江南刑名，稽察户部、宝泉局、三库、
唐高祖曾孙，少嗣南安玉，早卒。
二卷。清庄善孙撰。生卒年未详。庄善孙字性切，江苏阳湖人。诸生。其为诗词朴直，寄意深远，不事雕琢，有清气旋绕于笔端。虽经身世忧患，而绝无愤懑不平之语。深得于温柔敦厚之教。庄善孙死后，遗集由冯石溪等三人选
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元代置。属工部，掌仁宗潜邸诸色人匠。仁宗延祐六年(1319)，拨隶崇祥院，后属将作院。英宗至治三年(1323)，改隶工部。秩正三品。置达鲁花赤、总管、同知、副总管各一员。下领织染人匠提举司、杂