帝王对僧人的封号，亦为僧官名。意为“国人之师”。此称源自印度佛教，北齐时传入中国，文宣帝曾封高僧法常为“国师”。隋、唐至元、明、清均沿用之。隋封佛教天台宗领袖智，唐封禅宗领袖神秀，蒙古成吉思汗封道教全真派领袖丘处机为国师。西夏天盛年间(1149—1169)亦设6位国师共管住家、出家二功德司事，位在诸王之下，中书、枢密之上，与上司等位。元时忽必烈于中统元年(1260)封萨迦派高僧八思巴为国师(后升号帝师)，赐玉印。其后萨迦派任国师者多人。明代因之，但赐银印，掌管藏区喇嘛教事务，例可承袭。清代仅于康熙四十五年(1706)封章嘉呼图克图为“国师”或“大国师”，为僧官，有俸禄，掌内蒙古喇嘛教事务，赐印信，亦常奉命赴藏办事，如七世达赖圆寂、八世达赖灵童选定及坐床等，均奉命入藏代皇帝办理，并参议治藏政策。参见“帝师”(1720页)。
【生卒】：639—710【介绍】：唐代文学家。字昌谷。京兆武功(今属陕西)人。博览经史，尤善属文。年十八，举进士，补宁州参军，转恒州司法，恭陵丞，豫王府录事参军。授水部员外郎，历侍御史、夏官员外郎、水
参见：秦氏女
一作喇巴奇。清达斡尔部首领。顺治七年(1650)，沙俄殖民者哈巴罗夫东侵时，他疏散部民，声明自己为博格达汗(即清朝皇帝)臣民，断然拒绝哈巴罗夫侵略要求。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1136—1219南宋绍兴上虞(今浙江上虞东南)人，字文授。李光幼子。六岁时，父谪岭南，奉母家居，刻志于学。以父恩累迁太府丞，兼权考功郎，以不附韩侂胄，出知江州。后任江东提举常平，移福建，诏入对，首论
犹言深夜。白居易《雪中晏起偶咏所怀》：“东家典钱归碍夜，南家贳米出凌晨。”
开封(今属河南)民妇。家贫，卖巾屦簪珥以养其丈夫。其丈夫常与恶少饮酒赌博，不务正业，犯法徙武昌。其父母欲逼其改嫁，不从，自经死。开封府判官吴充作《阿朱诗》以叙其事。【介绍】：明南京人，佚名，史忠妻，号
汝阳(今河南汝南)人。随夫以歌舞游食四方。正德三年(1508)，随旺及女环儿、侄成儿至江夏九峰山。遇史聪，聪见唐及女皆艳丽，因带旺至青山杀害。遂携妇、女、幼侄入武昌山吴王祠，持刀迫奸，皆不从，乃杀唐及
?—410十六国时长乐信都(今河北冀州)人。冯跋从兄。初在后燕慕容熙帐下，与跋等结盟共杀熙而立高云。云以为尚书令，迁幽冀二州牧。跋称天王，以为骠骑大将军、幽平二州牧、广川公。与侄上谷公冯乳陈自谓当入为
【介绍】：李白作。一作《白帝下江陵》、《下江陵》。作于乾元二年(759)在白帝城遇赦放还的途中。白帝城，在今重庆奉节县。此诗是历代传颂的名作。是以轻舟之快捷，写心情之愉悦，虽说是以韵语概括了盛弘之《荆