国师掌教所
元代管理佛教寺院僧尼机构。至元元年(1264)置总制院,命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279),灭南宋,统一全国。十七年(1280)三月,立都功德使司,功德使秩从二品,《元史》载其年五月,赐“国师掌教所”印,为总制院都功德使司下属机构。
元代管理佛教寺院僧尼机构。至元元年(1264)置总制院,命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279),灭南宋,统一全国。十七年(1280)三月,立都功德使司,功德使秩从二品,《元史》载其年五月,赐“国师掌教所”印,为总制院都功德使司下属机构。
古代哲学用语。指合乎自然,最为恰当。《经法·四度》:“内外皆顺,命曰天当。”认为以法为准判断是非,就如以秤为准权衡轻重,最为恰当。故曰:“称以权衡,参以天当”(《经法·道法》)。
官名。清末大理院属官。光绪三十二年(1906)设。正五品,奏补。掌审判。定额二十八人,刑科十九人,民科九人,分庭任事,每庭五人。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“重赏之下,必有勇夫”。【词语重赏之下,必有死夫】 成语:重赏之下,必有死夫汉语词典:重赏之下,必有死夫
官名,王莽以南阳为前队,河内为后队,颍川为左队,弘农为右队,河东为兆队,荥阳为祈队,每队置大夫一人,职如郡太守,掌治其郡。见《后汉书·光武帝纪》前队大夫注。
【介绍】:清浙江泰顺人,字在东,一字鲸堂,晚号复斋。乾隆四十二年拔贡,官东安知县。有《复斋集》。
朝代名,五代之一。公元923年,沙陀贵族、唐河东节度使、晋王李存勖建立的王朝。李存勖祖朱邪赤心世统沙陀部落,因率兵助唐镇压庞勋起义,官至大同军节度使,赐姓李,名国昌。又历鄜坊、振武、代北等道节度使。父
?—883?唐代南诏诗人。又作杨奇混、杨奇肱。白蛮(白族先民)。南诏大厘睑(今云南大理喜洲)人。任南诏王隆舜之布燮(清平官之一)。唐僖宗中和三年(883),南诏与唐朝和亲,奉王命至成都迎接唐安化长公主
即今广东东莞市西北槎滘村,北接增城市界。清宣统 《东莞县志》 卷21 墟市有 “槎滘墟”。
即今湖北阳新县西北荻田镇。民国 《湖北通志》 卷33 《乡镇》: “荻田市在 (兴国) 州西二十里。” 同书卷66 《驿递》 作 “荻田铺”。